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Helene non pluribus esset
sollicitata
procis nec quae Lapitheia movit proelia nec coniunx nimium tardantis Ulixei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 77:7)
Dissidet et variat sententia, parsque negandum non putat auxilium, multi retinere suamque non emittere opem nec numina tradere
suadent
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 56:4)
at cur in nostra nimia est lascivia Musa, curve meus cuiquam
suadet
amare liber?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1141)
haec tibi me invisum lascivia fecit, ob artes, quis ratus es vetitos
sollicitare
toros.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1159)
parce, precor, Manes
sollicitare
meos!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1118)
nunc erat, ut posito deberem fine laborum vivere, me nullo
sollicitante
metu, quaeque meae semper placuerunt otia menti carpere et in studiis molliter esse meis, et parvam celebrare domum veteresque Penates et quae nunc domino rura paterna carent, inque sinu dominae carisque sodalibus inque securus patria consenuisse mea.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 82)
nec patiens corpus, nec mens fuit apta labori, sollicitaeque fugax ambitionis eram, et petere Aoniae
suadebant
tuta sorores otia, iudicio semper amata meo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1018)
si liceat, nulli cognitus esse velim, an quia cesserunt primo bene carmina,
suades
scribere, successus ut sequar ipse meos?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1217)
Ignorare tamen non possumus etiam extra Catholicam Ecclesiam, alias Ecclesias et christianas Communitates – aeque ac alias religiones – magnam sollicitudinem manifestasse et magni momenti de his argumentis cogitationem, de quibus omnes
sollicitamur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 11:2)
12. Ceterum sanctus Franciscus, Scripturae fidelis, nobis
suadet
ut naturam agnoscamus pulchrum librum, in quo Deus nos alloquitur atque suae gratiae bonitatisque aliquid nobis praebet:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 17:1)
50. Potius quam pauperum negotia agant et de mundo diverso cogitent, nonnulli tantummodo de imminuendo natorum numero
sollicitantur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:1)
61. Multis de finitis quaestionibus Ecclesia nihil habet definiti quod
suadeat
atque intellegit meditatam disputationem esse auscultandam promovendamque inter scientiae cultores, variis opinationibus observatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:1)
Spes nobis
suadet
ut agnoscamus semper aliquod esse effugium, cursum semper nos mutare posse, ad negotia expedienda aliquid nos efficere posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:3)
E memoria illud elabitur “tempus superius esse spatio”, fecundiores nos esse cum de processibus gignendis potius quam de moderandis tractibus dominandi
sollicitemur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:4)
Memorare cupimus “religiosa scripta potiora quandam significationem omnibus aetatibus praebere posse,
suadentem
habent vim ad novum usque prospectum patefaciendum […].
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:4)
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