도구

도구

라틴어 문장 검색

sed etiam in formulis, cum poenariae sunt actiones, ita causam partimur, an commissa sit poena, an exigi debeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 184:3)
huic parti subiungit Verginius causas , dementiae, malae tractationis, orbarum nuptias indicentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 188:4)
Et quid sit dementia ac mala tractatio, finitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 189:3)
illa semper asperam abdicantis actionem habet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 191:2)
quanquam enim reus aliquando fecisse negat, plerumque tamen haec actio facto atque animo continetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 196:3)
nam et mandati actio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 199:4)
praeterea, cum quis rationem mortis in senatu reddit, ubi una quaestio est iuris, an is demum prohibendus sit, qui mori vult ut se legum actionibus subtrahat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 203:1)
qui neque fecisse se negabit neque aliud esse quod fecerit dicet neque factum defendet, necesse est in suo iure consistat, in quo plerumque actionis est quaestio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 210:1)
solet et illud quaeri, quo referatur, quod scriptum est, bis de eadem re ne sit actio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 220:1)
id est, hoc bis ad actorem an ad actionem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 220:2)
fortissima est actio dicentis amatorium venenum esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:8)
qua in causa praeponendae prooemiis quaestiones, qua praeparatione praemuniendae, quid iudicis animus accipere possit statim dictum, quo paulatim deducendus, singulis an universis opponenda refutatio, reservandi perorationi an per totam actionem diffundendi adfectus, de iure prius an de aequitate dicendum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 276:1)
si multiplices causae erunt, quis ordo faciendus, quae testimonia tabulaeve cuiusque generis in actione recitandae, quae reservandae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 277:1)
in rebus intuendam inventionem, in verbis elocutionem, in utroque collocationem, quae memoria conplecteretur, actio commendaret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:5)
scripto, de verborum vi aut voluntate, in quibus vis tum causarum tum actionum inspici soleat, quae aut scripti et voluntatis aut ratiocinativa aut ambiguitatis aut legum contrariarum specie continentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 12:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION