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des licet in
valido
pectus mihi robore fultum, fama refert Anyti quale fuisse reo, fracta cadet tantae sapientia mole ruinae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 126)
115. Anthropocentrismus modernus, praeter opinationem, technicam rationem collocavit denique supra realitatem, quoniam hic homo “naturam iam non percipit tamquam
validam
normam, nec tamquam vivens refugium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 153:1)
Ideo non possumus opinari politica incepta vel legis vim sufficere ut habitus vitentur qui ambitum contingunt, quia cum cultura corrumpitur nec amplius ulla agnoscitur obiectiva veritas vel principia universaliter
valida
, leges tantum intellegentur tamquam arbitrariae impositiones et obstacula vitanda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:8)
Leges et normae exsistentes non sufficiunt ad diutius compescendos malos mores, etiam cum habetur
valida
inspectio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:2)
Credere, ad eius sententiam, amoris aestus experientiae assimilatur, quae habetur quiddam subiectivum, quae uti
valida
veritas ad omnes referri non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 43:2)
Circum quidem illa ex traditione composita est catechesis Ecclesiae, addito Catechismo Catholicae Ecclesiae, quod
validum
est instrumentum huius communitarii actus per quem Ecclesia totam fidei doctrinam communicat, « omne quod ipsa est, omne quod credit ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 87:3)
Hoc modo dicitur Deus sua reali actione publice confiteri suam inter nos praesentiam, suum propositum
validas
reddendi relationes inter homines.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:8)
nam cana senescunt ingenia et
validos
consumunt saecla lacertos.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3180)
hostis dirus adest cum duce perfido, infert et
validis
proelia viribus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae18)
namque repentinus laudis calor ad nova fervens proelia nec telis meminit nec tegmine cingi, pectore sed fidens
valido
membrisque refectis provocat insani frangenda pericula belli, ecce lacessentem conlatis viribus audet prima ferire Fidem veterum Cultura Deorum, illa hostile caput phalerataque tempora vittis altior insurgens labefactat, et ora cruore de pecudum satiata solo adplicat et pede calcat elisos in morte oculos, animamque malignam fracta intercepti commercia gutturis artant, difficilemque obitum suspiria longa fatigant.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 14)
forte per effusas inflata Superbia turmas effreni volitabat equo, quem pelle leonis texerat et
validos
villis oneraverat armos, quo se fulta iubis iactantius illa ferinis inferret tumido despectans agmina fastu.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 145)
Atque adeo, quod maximum est, salvum atque
validum
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 525)
Iam
validam
Ilionei navem, iam fortis Achati, et qua vectus Abas, et qua grandaevus Aletes, vicit hiems;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 9:14)
" Sic fatus,
validis
ingentem viribus hastam in latus inque feri curvam compagibus alvum contorsit:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 4:9)
Ac, velut annoso
validam
cum robore quercum Alpini Boreae nunc hinc nunc flatibus illinc eruere inter se certant;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 18:4)
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