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Cui simile vitium est apud nos, si quis sublimia humilibus, vetera novis,
poetica
vulgaribus misceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 122:6)
id enim tale monstrum, quale Horatius in prima parte libri de arte
poetica
fingit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 123:1)
illud pro eodem iam paene
poetico
spiritu, sed tamen cum sua redditione, quod est ad ornatum accommodatius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 143:1)
nihil enim refert, quomodo appelletur utrumlibet eorum, si quid orationi prosit apparet, nec mutatur
vocabulis
vis rerum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 8:5)
illa nimia quorundam fuit observatio, ut
vocabula
verbis, verba rursus adverbiis, nomina appositis et pronominibus essent priora;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 281:3)
quod Cicero optime videt ac testatur frequenter se quod numerosum sit quaerere, ut magis non ἀπάλαιστοι. quod esset inscitum atque agreste, quam ἔνρυθμον, quod
poeticum
est, esse compositionem velit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 313:1)
retrorsum autem neque plus tribus, iique, si non ternas syllabas habebunt, repetendi erunt (absit enim
poetica
observatio), neque minus duobus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 351:5)
idem laetus ac pressus, iucundus et gravis, copia tum brevitate mirabilis, nec
poetica
modo sed oratoria virtute eminentissimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 47:3)
multum in Valerio Flacco nuper . vehemens et
poeticum
ingenium Saleii Bassi fuit, nec ipsum senectute maturuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 91:1)
nam et sublimis spiritus attollere orationem potest, et verba
poetica
libertate audaciora non praesumunt eadem proprie dicendi facultatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 205:3)
quod ipsum hoc fieri potest levius, si pauca primum et quae odium non adferant coeperimus ediscere, tum cotidie adiicere singulos versus, quorum accessio labori sensum incrementi non adferat, in summam ad infinitum usque perveniat, et
poetica
prius, tum oratorum, novissime etiam solutiora numeris et magis ab usu dicendi remota, qualia sunt iurisconsultorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 136:2)
Iam pridem equidem nos vera
vocabula
rerum amisimus:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장19)
Aliud iam his annis, certe huic corpori,
vocabulum
convenit, quoniam quidem senectus lassae aetatis, non fractae, nomen est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 1:2)
cogor verbum pro
vocabulo
ponere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 7:7)
διαλεκτικη` in duas partes dividitur, in verba et significationes, id est in res quae dicuntur et
vocabula
quibus dicuntur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 17:5)
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