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Et illum fortem virum dicam, quem bella non subigunt nec
admota
vis hostilis exterret, non cui pingue otium est inter desides populos.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 13:3)
Errantem per agros ignorantia viae melius est ad rectum iter
admovere
quam expellere.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 86:3)
Omne poenae genus remedi loco
admoveo
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 92:9)
Quid mirum, si hoc maxime spectaculo caperis innatus sanguini et ab infante caedibus
admotus
?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 27:4)
adsurgit
, si laudatur et in spem sui bonam adducitur, sed eadem ista insolentiam et iracundiam generant;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 109:2)
Et timeat interim, vereatur semper, maioribus
adsurgat
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 114:3)
Mures formicaeque, si manum
admoveris
, ora convertunt;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 186:4)
Nolite, obsecro vos, expavescere ista, quae dii immortales velut stimulos
admovent
animis :
(세네카, De Providentia, book 1 42:1)
Numquid tu invisos esse Lacedaemoniis liberos suos credis, quorum experiuntur indolem publice verberibus
admotis
?
(세네카, De Providentia, book 1 47:2)
Quaero me hercules iam dudum, Serene, ipse tacitus, cui talem adfectum animi similem putem, nec ulli propius
admoverim
exemplo quam eorum, qui ex longa et gravi valetudine expliciti motiunculis levibusque interim offensis perstringuntur et, cum reliquias effugerunt, suspicionibus tamen inquietantur medicisque iam sani manum porrigunt et omnem calorem corporis sui calumniantur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 20:2)
iis
admovenda
manus est, quorum finem aut facere aut certe sperare possis, relinquenda, quae latius actu procedunt nec ubi proposueris desinunt.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 63:3)
Sed nec virtuti periculum est, ne
admota
oculis revilescat, et satius est simplicitate contemni quam perpetua simulatione torqueri.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 146:4)
Nam quod ad voluptatem pertinet, licet circumfundatur undique et per omnis vias influat animumque blandimentis suis leniat aliaque ex aliis
admoveat
, quibus totos partesque nostri sollicitet, quis mortalium, cui ullum superest hominis vestigium, per diem noctemque titillari velit et deserto animo corpori operam dare ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 27:1)
Aeque dignus est poena qui ipse uim adhibet et qui ab alio
admota
ad lucrum suum utitur.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, Patronus operas remissas repetens.16)
Suspensas leuiter
admouebat
manus:
(세네카, Excerpta Controversiae, book 9, a filio in arce pulsatus.22)
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