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Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
Si fuerint, inquit, uni homini duae uxores, una earum dilecta, et altera odibilis, et pepererint ei ambae filios dilecta et odibilis, et primitivus fuerit filius mulieris odibilis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:2)
illam alteram immitem, asperam, feram credimus, cui nomen virtus est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:14)
Difficilius enim quispiam se, quam alterum regit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:10)
una quod post dies obtulit, altera quod ex fructibus, non ex primis fructibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:4)
Una enim, inquit, assumetur, altera relinquetur (Matth.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:22)
CAPUT X. Exposito primo sacrificii, Cain defectu transitur ad alterum, quod scilicet non obtulerit de primitiis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:11)
et qui sua injuria exasperatur, coercetur aliena, alteriusque exemplo frangitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:12)
Nemo enim invidere debet alteri laudem quae sibi prosit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:3)
Soli eratis, quis eum potuit alter occidere?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:13)
quia gravior culpa ejus est, qui nec post damnationem se correxit alterius.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:10)
Lamech utique quod in altero reprehensum adverterat, cavere debuerat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:12)
alter quo rigatus ex illo superiori deducit in arterias jugi meatu.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:20)
Numquam enim vir hujusmodi a virtute disjungitur, nec cum ex ore emittit justitiam, disputationemque alterius virtutis inducit, virtute se exuit, et imitanda aliis aequitate dispoliat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:6)
Quid sibi vult illa adjectio de aquae imminutione, cum supputata ratio superior annum conclusisse videatur, qui annus a secundo mense incipit, et in secundum mensem anni alterius usque progreditur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:3)

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