도구

도구

라틴어 문장 검색

animadverti, iudices, omnem accusatoris orationem in duas divisam esse pares;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 45:2)
Sed ut has aliquando non narrandi causas puto, sic ab illis dissentio, qui non existimant esse narrationem, cum reus quod obiicitur negat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 98:1)
quanquam et Aristoteles ab Isocrate parte in una dissenserit praeceptum brevitatis irridens, tanquam necesse sit longam esse aut brevem expositionem nec liceat ire per medium, Theodorei quoque solam relinquant ultimam partem, quia nec breviter utique nec dilucide semper sit utile exponere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 121:2)
quod pertinet ad actorem, non plane dissentio a Celso, qui sine dubio Ciceronem secutus instat tamen huic parti vehementius, ut putet primo firmum aliquid esse ponendum, summo firmissimum, imbecilliora medio, quia et initio movendus sit iudex et summo impellendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 16:1)
quanquam autem dissentire vix audeo a Cicerone, qui multos secutus auctores dicit, finitionem esse de eodem et de altero, semper enim neganti aliquod esse nomen dicendum quod sit potius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 136:1)
atque providendum ut, si sensu non pugnant, comprehensione dissentiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 140:2)
persuadendum enim iudici est, qui etiamsi verbis devinctus est, tamen, nisi ipsi rei accesserit, tacitus dissentiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:1)
A quo dissensuros scio, qui libenter patres figura laedunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 192:1)
A quibus ego quidem dissentio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 255:2)
nam, si qua earum verbis dissentit, apparet diversam esse orationi voluntatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 273:3)
itaque accedam plerisque Ciceroni atque iis ero, quae indubitata sunt, brevior, quibusdam paulum fortasse dissentiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 259:1)
In quo si hoc sentit rhythmis contorta, dissentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 312:2)
etsi vereor, iudices, et animadverti, iudices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 331:1)
lenius a duabus, ut animadverti indices;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 349:4)
non me capit (ut a magnis viris dissentiam) paean, qui est ex tribus brevibus et longa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 367:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION