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ducuntur
argumenta
et ex loco.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 131:1)
Sed circa facti
argumenta
praestant, circa iuris lites materiam quaestionum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 134:3)
praeter id, quod omnia facile
argumenta
aut ex iis, quae ante facta sunt, aut ex coniunctis rei aut insequentibus ducuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 139:1)
casus autem, qui et ipse praestat
argumentis
locum, sine dubio est ex insequentibus, sed quadam proprietate distinguitur, ut si dicam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 142:1)
Sed, quia sunt quidam loci
argumentorum
omnibus communes, dividi haec tria genera non possunt, ideoque locis potius, ut in quosque incurrent, subiicienda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 147:1)
ducuntur ergo
argumenta
ex finitione seu fine;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 148:1)
ex iis omnibus
argumenta
ducuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 150:1)
quod non tam ad
argumentum
pertinet quam ad diligentem finitionis comprehensionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 155:5)
fit hoc et multiplex, idque est
argumentorum
genus ex remotione, quo modo efficitur totum falsum, modo id, quod relinquitur, verum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 160:1)
est ergo hic quoque
argumentorum
locus invicem probantium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 165:3)
et contra, non dominationis causa Sullam arma sumpsisse,
argumentum
est dictatura deposita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 165:5)
est
argumentorum
locus ex similibus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 167:1)
itaque non dubito haec quoque vocare consequentia, quamvis ex prioribus dent
argumentum
ad ea quae sequuntur, quorum duas quidam species esse voluerunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 170:1)
simillima est his
argumentatio
, qua colligi solent ex iis quae faciunt ea quae efficiuntur, aut contra, quod genus a causis vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 174:1)
nam ex pluribus ad unum et ex uno ad plura (unde est quod semel, et saepius),et ex parte ad totum et ex genere ad speciem, et ex eo quod continet ad id quod continetur, aut ex difficilioribus ad faciliora et ex longe positis ad propiora et ad omnia, quae contra haec sunt, eadem ratione
argumenta
ducuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 184:1)
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