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Omnia tamquam mortales timetis, omnia tamquam immortales
concupiscitis
.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 16:3)
ille qui multa ambitiose
concupiit
, superbe contempsit, impotenter vicit, insidiose decepit, avare rapuit, prodige effudit, necesse est memoriam suam timeat.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 58:1)
hic
concupivit
, quod illi fastidio fuit;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 45:4)
quidquid extra
concupiscitur
, vitiis, non usibus laboratur.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 64:4)
Si quis
concupiscit
, illi paupertas etiam prodest ;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 65:6)
hoc quod aliquando
concupiscunt
, semper timent.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 85:4)
ut quidem nullum omnino esse eum patiatur, nec sperandum ulli nec
concupiscendum
est.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 113:2)
Ad illa nitens pergensque excelsa, ordinata, intrepida, aequali et concordi cursu fluentia, secura, benigna, bono publico nata, et sibi et aliis salutaria nihil humile
concupiscet
, nihil flebit.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 44:2)
" Ut scias," inquit, " non esse iram poenae cupiditatem, infirmissimi saepe potentissimis irascuntur nec poenam
concupiscunt
quam non sperant.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 17:1)
concupiscunt
autem homines et quae non possunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 17:3)
nam speciem capere acceptae iniuriae et ultionem eius
concupiscere
et utrumque coniungere, nec laedi se debuisse et vindicari debere, non est eius impetus, qui sine voluntate nostra concitatur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 5:2)
Gaudere
laetarique
proprium et naturale virtutis est ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 31:2)
Non est ergo quare
concupiscat
quisquam sapiens timeri, nec ideo iram magnum quiddam putet, quia formidini est, quoniam quidem etiam contemptissima timentur ut venena et ossa pestifera et morsus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 60:5)
Voluit quidem ille - neque enim quisquam liberalius victoria usus est, ex qua nihil sibi vindicavit nisi dispensandi potestatem, - sed quemadmodum sufficere tam improbis desideriis posset, cum tantum omnes
concupiscerent
, quantum unus poterat ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 181:2)
Omnes vicisti, primum esse te in animo amici tui
laetare
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 186:3)
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