도구

도구

라틴어 문장 검색

nocentem fuisse confiteris, nulla potestas obstitit, nulla vis, corruptum iudicium non quereris, nulla probandi difficultas fuit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 38:2)
adhuc versamur confessis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 54:1)
qui vana congerit, confitetur unum in anteactis argumentum, in quibus vinci quam tacere maluerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:5)
item aut confessum ex utraque parte ius est aut dubium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 236:1)
Si confessum est, haec fere quaeruntur, utra lex potentior;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 236:2)
An in causa Cicero Cornelii consecutus esset docendo iudicem tantum et utiliter demum ac Latine perspicueque dicendo, ut populus Romanus admirationem suam non acclamatione tantum, sed etiam plausu confiteretur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 67:1)
Neque hoc eo pertinet, ut in his nullus sit ornatus, sed uti pressior et severior et minus confessus, praecipue materiae accommodatus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 77:3)
nec mihi videtur in Symposio Plato, cum Alcibiadem confitentem de se, quid a Socrate pati voluerit, narrat, ut illum culparet, haec tradidisse, sed ut Socratis invictam ostenderet, quae corrumpi speciosissimi hominis tam obvia voluntate non posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 177:1)
verum ea plerumque recta sunt se fingunt, sed confitentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 52:2)
at in figura totius voluntatis fictio est apparens magis quam confessa, ut illic verba sint verbis diversa, hic sensus sermoni et voci et tota interim causae conformatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 93:1)
habes igitur, Tubero, quod est accusatori maxime optandum, confitentem reum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:4)
aliud apud Ovidium genus, apud quem Zmyrna nutrici amorem patris sic confitetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 110:3)
itaque ut confiteor, paene ultimam oratoribus artem compositionis, quae quidem perfecta sit, contigisse, ita illis quoque priscis habitam inter curas, quantum adhuc profecerant, puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 273:1)
quae veteribus libris reperta mutare imperiti solent, et dum insectari volunt inscientiam, suam confitentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 296:2)
neque enim tam plenum est dicere incipientem timere, quam illud ausus est confiteri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 350:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION