도구

도구

라틴어 문장 검색

Poena est, quod non audet ab ullo beneficium accipere, quod non audet ulli dare, quod omnium designatur oculis aut designari se iudicat, quod intellectum rei optimae ac dulcissimae amisit.
(세네카, 행복론, Liber III 75:1)
An tu infelicem vocas, qui caruit acie, cuius aures morbus obstruxit, non vocas miserum eum, qui sensum beneficiorum amisit ?
(세네카, 행복론, Liber III 75:2)
Quid enim erat tuti adversus repentina, quid animus magnum promitteret sibi, si certam virtutem fortuna amitteret ?
(세네카, 행복론, Liber III 80:6)
Si," inquit, " nescis, utrum ingratus sit an gratus, expectabis, donec scias, an dandi beneficii tempus non amittes ?
(세네카, 행복론, Liber IV 158:2)
Non potes quicquam amittere, quia, quod detrahitur, nihilo minus tibi adquiritur.
(세네카, 행복론, Liber V 47:6)
felicior futurus est, si salvum filium habuerit, infelicior, si amiserit.
(세네카, 행복론, Liber V 111:3)
qui amisit oculos, tamen vidit.
(세네카, 행복론, Liber VI 5:5)
nihil enim, nisi quod dederat, amitteret.
(세네카, 행복론, Liber VI 128:2)
quod nobis fortasse molestum est, qui in aeternum nostros amittimus, tibi minime, qui scis futurum, ut renascatur," iocatus in Pythagoricum.
(세네카, 행복론, Liber VII 112:6)
Hoc amittunt occupati ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 56:5)
Alienorum bonorum mercennaria procuratione consenuit ?
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 106:12)
at si dat vitam, si dat dignitatem periclitantibus et meritis amittere, facit, quod nulli nisi rerum potenti licet ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 30:2)
Quid enim est, cur reges consenuerint liberisque ac nepotibus tradiderint regna, tyrannorum exsecrabilis ac brevis potestas sit ?
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 71:2)
facit enim consuetudinem peccandi multitudo peccantium, et minus gravis nota est, quam turba damnationum levat, et severitas, quod maximum remedium habet, adsiduitate amittit auctoritatem.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 132:2)
Amisisti matrem statim nata, immo dum nascens, et ad vitam quodammodo exposita es.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 10:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION