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cui nisi prima fides fundata valebit, haut erit occultis de rebus quo referentes
confirmare
animi quicquam ratione queamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:4)
tempus item per se non est, sed rebus ab ipsis
consequitur
sensus, transactum quid sit in aevo, tum quae res instet, quid porro deinde sequatur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:17)
nam quamvis rerum ignorem primordia quae sint, hoc tamen ex ipsis caeli rationibus ausim
confirmare
aliisque ex rebus reddere multis, nequaquam nobis divinitus esse creatam naturam mundi:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:11)
Nunc locus est, ut opinor, in his illud quoque rebus
confirmare
tibi, nullam rem posse sua vi corpoream sursum ferri sursumque meare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:1)
[et quoniam mentem sanari corpus ut aegrum et pariter mentem sanari corpus inani] denique cor, hominem cum vini vis penetravit acris et in venas discessit diditus ardor,
consequitur
gravitas membrorum, praepediuntur crura vacillanti, tardescit lingua, madet mens, nant oculi, clamor singultus iurgia gliscunt, et iam cetera de genere hoc quae cumque secuntur, cur ea sunt, nisi quod vehemens violentia vini conturbare animam consuevit corpore in ipso?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:14)
quove modo poterit pariter cum corpore quoque
confirmata
cupitum aetatis tangere florem vis animi, nisi erit consors in origine prima?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:11)
maior enim turbae disiectus materiai
consequitur
leto nec quisquam expergitus extat, frigida quem semel est vitai pausa secuta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:16)
et in primis, quoniam primordia tantum sunt infra nostros sensus tantoque minora quam quae primum oculi coeptant non posse tueri, nunc tamen id quoque uti
confirmem
, exordia rerum cunctarum quam sint subtilia percipe paucis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:2)
ipse parat sese porro speratque futurum ut videat quod
consequitur
rem quamque:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:14)
his igitur rebus rarescit corpus et omnis subruitur natura, dolor quam
consequitur
rem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 28:4)
Quod [si] iam rerum ignorem primordia quae sint, hoc tamen ex ipsis caeli rationibus ausim
confirmare
aliisque ex rebus reddere multis, nequaquam nobis divinitus esse paratam naturam rerum:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:1)
Qua propter, bene ubi haec
confirmata
atque locata omnia constiterint nobis praeposta parata, quod super est, facile hinc ratio reddetur et omnis causa pate fiet, quae ferri pelliciat vim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:9)
Cum solstitiali die, qui Saturnaliorum festa quibus illa convivia celebrata sunt
consecutus
est, forensi cura vacuus laetiore animo essem domi, eo Eusebius cum paucis e sectatoribus suis venit, statimque vultu renidens:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 9:2)
Quos Horus ingredientes commodum
consecutus
comitabatur, vir corpore atque animo iuxta validus, qui post inter pugiles palmas ad philosophiae studia migravit, sectamque Antisthenis et Cratetis atque ipsius Diogenis secutus inter Cynicos non incelebris habebatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 3:1)
quorum sententiam Fenestella
confirmat
, dicens Aemiliam virginem XV. Kal.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 5:2)
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