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Arrogare eventus sibi hebetis cordis est, et bonum quod agit vel quod a Deo consequitur, propriis virtutibus vindicare, nec auctoris deputare gratiae, sed ipsum se suorum bonorum auctorem
ducere
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:14)
deinde ut sterneret asinam suam, obsequium omne ipse susciperet, et sacrificio necessaria praepararet, duabus quoque fide et spe virtutibus comitantibus, hostiam suam
duceret
, de potestate Dei certus, et de bonitate securus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 2:8)
Eamus in campum, significari ostenditur pravis actionibus deserta loca et sterilia
convenire
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 1:3)
quia non
conveniebat
, ut idem solum et contagia parricidalis sanguinis reciperet praeter naturam, et fructus secundum naturam germinaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:7)
Quadratum certe hoc appellamus, quod omnibus bene consistat partibus, et
conveniat
sibi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:5)
Unde graece dicitur, ---, quod disjuncta connectat, nexuque constringat indissolubili, ita ut naturali unitate sibi credas
convenire
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:9)
ut reliquo corpori mensurae sibi
convenientis
ad gratiam decore quadraret caput hominis, et tamquam regale arcae adjungeret, ex quo cum sensus omnes ad caeteras partes corporis transfunderentur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:5)
Tristes sine sole dies
ducimus
, noctes sine luna non placent;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 4:4)
laudans eo quod id potissimum decori
convenerit
, ut ductus quosdam vel exitus cuniculorum nostrorum a tergo averteret;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:8)
Cui sententiae
convenire
etiam illud videtur quod ait:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:4)
quia fugitans omnis culpa est aequitatis, nec probitati videtur et justitiae
convenire
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:9)
XVII, 26 et 27), reprehendens quod temporibus Noe manducarent et biberent, uxores
ducerent
, et filias nuptum traderent;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:11)
Ideoque annus ex contrariis
ducitur
, vere, autumno, aestate, hyeme, sicut harmonia cantilenae permixtis gravibus et acutis videtur consistere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:8)
sed coercet ea, si mens ejus non delectatione, non cupiditate
ducatur
, non tristitia et timore frangatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:8)
Deinde quia non omne hominum genus sapientiae et continentiae amore
ducitur
, ut continentiam sequi possit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 2:8)
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