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illa est enim posita in concipienda cogitatione haec in
enuntianda
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 17:2)
vero natura prius est concipere animo res quam
enuntiare
, ita de iis figuris ante est loquendum, quae ad mentem pertinent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 20:1)
nam omnium, quaecunque docemus, hoc sunt exempla potentiora etiam ipsis quae traduntur artibus, cum eo qui discit perductus est, ut intelligere ea sine
demonstrate
et sequi iam suis viribus possit, quia, quae doctor praecepit, orator ostendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 16:2)
quam virtutem quartam elocutionis Cicero
demonstrat
, quaeque est meo quidem iudicio maxime necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 2:2)
idque in actionibus inter praecipua servandum est, ut quaedam etiam, quae optime vinximus, velut soluta
enuntiemus
et cogitantibus nonnunquam et dubitantibus similes quaerere videamur quae attulimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 142:2)
non in
demonstrandis
locis ac personis adverbiorum atque pronominum obtinent vicem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 234:2)
ergo ut ad se referre, cum de se ipso loquatur, et in eum quem
demonstret
intendere et aliqua his similia permiseritu, ita non effingere status quosdam et quidquid dicet ostendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 236:3)
interim quattuor remissis magis quam tensis, pollice intus inclinato, habilem
demonstrando
in latus aut distinguendis, quae dicimus, manum facimus, cum supina in sinistrum latus, prona in alterum fertur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 246:3)
Averso pollice
demonstrare
aliquid, receptum magis puto quam oratori decorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 251:4)
quod quidam, quorum et Santra est, hoc putant accidisse, quod, paulatim sermone Graeco in proximas Asiae civitates influente, nondum satis periti loquendi facundiam concupierint, ideoque ea, quae proprie signari poterant, circuitu coeperint
enuntiare
ac deinde in eo perseverarint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 182:2)
Curius ubi intellegit, quantum periculum consuli inpendeat, propere per Fulviam Ciceroni dolum, qui parabatur,
enuntiat
.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 28장2)
Si cum hac exceptione detur sapientia, ut illam inclusam teneam nec
enuntiem
, reiciam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 6 4:4)
" Vel si hoc modo tibi melius
enuntiari
videtur, - id enim agendum est, ut non verbis serviamus, sed sensibus, - :
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 20:4)
Animum format et fabricat, vitam disponit, actiones regit, agenda et omittenda
demonstrat
, sedet ad gubernaculum et per ancipitia fluctuantium derigit cursum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 3:4)
Inprobum risus, insanum vultus habitusque
demonstrat
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 12:5)
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