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nec
fructus
idem arboribus constare solerent, sed mutarentur, ferre omnes omnia possent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:8)
quandoquidem non sunt ex ullis principiorum corporibus, quorum motus novitate laborent aut aliquem
fructum
capiant dulcedinis almae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:9)
'brevis hic est
fructus
homullis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:10)
sin ea quae
fructus
cumque es periere profusa vitaque in offensost, cur amplius addere quaeris, rursum quod pereat male et ingratum occidat omne, non potius vitae finem facis atque laboris?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:7)
deinde animi ingratam naturam pascere semper atque explere bonis rebus satiareque numquam, quod faciunt nobis annorum tempora, circum cum redeunt fetusque ferunt variosque lepores, nec tamen explemur vitai
fructibus
umquam, hoc, ut opinor, id est, aevo florente puellas quod memorant laticem pertusum congerere in vas, quod tamen expleri nulla ratione potestur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:9)
Nec Veneris
fructu
caret is qui vitat amorem, sed potius quae sunt sine poena commoda sumit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:1)
inde aliam atque aliam culturam dulcis agelli temptabant
fructusque
feros mansuescere terra cernebant indulgendo blandeque colendo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:3)
et numerum servare genus didicere, neque hilo maiore interea capiunt dulcedine
fructum
quam silvestre genus capiebat terrigenarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:15)
quam reor invidia tali tunc esse repertam, ut letum insidiis qui gessit primus obiret, et tamen inter eos distractam sanguine multo disperiise neque in
fructum
convertere quisse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 48:3)
Cyrenenses etiam, cum rem divinam ei faciunt, ficis recentibus coronantur placentasque mutuo missitant, mellis et
fructuum
repertorem Saturnum aestimantes.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 25:2)
Hanc autem deam Opem Saturni coniugem crediderunt, et ideo hoc mense Saturnalia itemque Opalia celebrari, quod Saturnus eiusque uxor tam frugum quam
fructuum
repertores esse credantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 19:1)
quos etiam nonnullis caelum ac terram esse persuasum est, Saturnumque a satu dictum, cuius causa de caelo est, et terram Opem, cuius ope humanae vitae alimenta quaeruntur, vel ab opere per quod
fructus
frugesque nascuntur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 20:1)
Philochorus Saturno et Opi primum in Attica statuisse aram Cecropem dicit, eosque deos pro Iove terraque coluisse, instituisseque ut patres familiarum et frugibus et
fructibus
iam coactis passim cum servis vescerentur cum quibus patientiam laboris in colendo rure toleraverant:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 22:1)
Virtus solis est quae
fructibus
, effectus eiusdem est qui frugibus praeest.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 6:1)
Ab apro autem tradunt interemptum Adonin, hiemis imaginem in hoc animali fingentes, quod aper hispidus et asper gaudet locis humidis lutosis pruinaque contectis, proprieque hiemali
fructu
pascitur, glande:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 4:1)
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