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sicut saepe
irascendo
culpas insequimur, et tranquillitatem in nobis animi perturbamus;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 8:10)
Clama ergo ad te presbyterum Eappan, et dicito illi, quia Dominus exaudiuit preces uestras, et deuotionem ac ieiunia
propitius
aspexit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., [CAP. XIV. 1:11)
et ideo ieiuniis, psalmis, et orationibus, quantum uales, insiste, quo praeoccupando faciem Domini in confessione
propitium
eum inuenire merearis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXIII [XXV]. 1:6)
ac prosternens se ad corpus uiri Dei, pia intentione per eius auxilium Dominum sibi
propitium
fieri precabatur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXIX [XXXI].9)
Teque deprecor, bone Iesu, ut cui
propitius
donasti uerba tuae scientiae dulciter haurire, dones etiam benignus aliquando ad te fontem omnis sapientiae peruenire, et parere semper ante faciem tuam.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXIV. 4:25)
pacem precibus exposcunt, uti volens
propitius
suam semper sospitet progeniem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 172:2)
esse gratiae locum, esse beneficio, et
irasci
et ignoscere posse, inter amicum atque inimicum discrimen nosse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 28:3)
tum Cocles tiberine pater, inquit, te sancte precor, haec arma et hunc militem
propitio
flumine accipias.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 107:1)
tum vero
irasci
plebs tribunorum magis silentio quam consulum imperio, et dicere actum esse de libertate sua, rursus ad antiqua reditum;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 605:1)
sin periurio gaudeant, dis magis
iratis
quam hostibus gesturos bellum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 15:2)
nescio quo fato magis bellantes quam pacati
propitios
habemus deos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 219:2)
ibique omnibus sollemniter peractis eadem revertens similiter constanti vultu graduque, satis sperans
propitios
esse deos quorum cultum ne mortis quidem metu prohibitus deseruisset, in Capitolium ad suos rediit seu attonitis Gallis miraculo audaciae seu religione etiam motis, cuius haudquaquam neglegens gens est.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 491:1)
hic Vestae ignes, hic ancilia caelo demissa, hic omnes
propitii
manentibus vobis di.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 578:3)
quod primo ut augurium caelo missum laetus accepit tribunus, precatus deinde, si divus si diva esset qui sibi praepetem misisset, volens
propitius
adesset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 266:1)
proinde, cum rerum humanarum maximum momentum sit, quam
propitiis
rem, quam adversis agant dis, pro certo habete priora bella adversus deos magis quam homines gessisse, hoc quod instat ducibus ipsis dis gesturos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 12:1)
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