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et ideo non erant ab utero naturae, sicut diversorum criminum peccatores:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:32)
Denique pulchra de utilitate quam affert justorum familiaritas, proponit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 1:4)
Denique et Sodoma si habuisset quinquaginta justos, non esset eversa, et si decem habuisset, esset redempta;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:32)
Plurimum tamen refert, et moralem aedificat affectum, si etiam numerum justorum simpliciter accipiamus prodesse populorum saluti.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:1)
Quam beata civitas quae plurimos justos habet, quam celebrabilis ore omnium:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:7)
Merito igitur Pharisaeis obmurmurantibus quod Dominus Jesus ad hominem peccatorem divertisset manere, dixit ad Dominum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:40)
In quo illis respondit qui dicebant peccatorem Christo hospitium non debuisse praebere:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:43)
Justus in exordio sermonis accusator est sui (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:12)
Justum igitur natura est impertita judicium, ea loca in quibus erat futurum parricidium, muneris sui dote privando:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:17)
quia Deus justos suos audit etiam mortuos, quoniam Deo vivunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:3)
Justorum ergo audit sanguinem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:6)
Hujus modi peccator a terra maledictus est, quae est infima et postrema pars mundi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:10)
Mors peccatoris finem peccandi affert:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:9)
Justus autem non abscondere se a Domino Deo suo, sed ipse magis se offerre consuevit dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:17)
Ergo qui alii non pepercit peccatori, et munus ei remissionis peccatorum inviderit, ipse sibi spem remissionis eripiet, et erit in eo pari mensura vindicta de gratia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:12)

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