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cuius ego etsi multos auditores cognovi Athenis, tamen auctores certissimos laudare possum et socerum meum Scaevolam, qui eum Romae audivit adulescens, et Q. Metellum L. F. familiarem meum,
clarissimum
virum, qui illum a se adulescente Athenis iam adfectum senectute multos dies auditum esse dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 68:2)
quo hoc minus in oratione miremur in qua vel ex poetis vel oratoribus possumus iudicare concinnam, distinctam, ornatam, festivam, sine intermissione, sine reprehensione, sine varietate, quamvis
claris
sit coloribus picta vel poesis vel oratio, non posse in delectatione esse diuturna.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 100:2)
Aliisne igitur artibus hunc Dionem instituit Plato, aliis Isocrates
clarissimum
virum Timotheum Cononis praestantissimi imperatoris filium, summum ipsum imperatorem hominemque doctissimum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 139:7)
sed ea transferri oportet, quae aut
clariorem
faciunt rem, ut illa omnia:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 157:2)
omnia fere, quo essent
clariora
, translatis per similitudinem verbis dicta sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 157:4)
quod cum latum genus esse potest saneque varium, unum ex eo deligimus, quod ad laudandos
claros
viros suscipimus et ad improbos vitu- perandos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 20장 2:5)
Illo vero se loco copiosos et disertos putant, cum calamitates
clarissimorum
virorum iniuriasque iis ab ingratis inpositas civibus colligunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 7:3)
Hinc enim illa et apud Graecos exempla, Miltiadem, victorem domitoremque Persarum, nondum sanatis volneribus iis, quae corpore adverso in
clarissima
victoria accepisset, vitam ex hostium telis servatam in civium vinclis profudisse, et Themistoclem patria, quam liberavisset, pulsum atque proterritum non in Graeciae portus per se servatos, sed in barbariae sinus confugisse, quam adflixerat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 8:1)
Nec vero nostra quaedam est instituenda nova et a nobis inventa ratio, sed unius aetatis
clarissimorum
ac sapientissimorum nostrae civitatis virorum disputatio repetenda memoria est, quae mihi tibique quondam adulescentulo est a P. Rutilio Rufo, Smyrnae cum simul essemus compluris dies, exposita, in qua nihil fere, quod magno opere ad rationes omnium rerum pertineret, est praetermissum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 21:2)
Quid enim mihi L. Pauli nepos, hoc avunculo, nobilissima in familia atque in hac tam
clara
re publica natus, quaerit, quo modo duo soles visi sint, non quaerit, cur in una re publica duo senatus et duo paene iam populi sint?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 50:4)
Quis enim te potius aut de maiorum dixerit institutis, cum sis
clarissimis
ipse maioribus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 118:3)
Hoc cum omnes adprobavissent, Quod habemus, inquit, institutae rei publicae tam
clarum
ac tam omnibus notum exordium quam huius urbis condendae principium profectum a Romulo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 6:1)
qui, ne quid praetermitterent, quod ad summam laudem
clarorum
virorum pertineret, ad domesticum maiorumque morem etiam hanc a Socrate adventiciam doctrinam adhibuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 5:4)
(ostendebat autem Karthaginem de excelso et pleno stellarum illustri et
claro
quodam loco) ad quam tu oppugnandam nunc venis paene miles.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 2 2:2)
nec hercule, inquit, si ego Seriphius essem, nec tu, si Atheniensis,
clarus
umquam fuisses.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 11:7)
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