도구

도구

라틴어 문장 검색

in medium quaerebant in commune, id est in publicum, ut ipse alibi "consulite in medium". ipsa tellus 'ipsa' ultro, sponte sua, ut "ipsae lacte domum".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1271)
nam et illi φάρμακον medium habent, id est bonum et malum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1296)
sane ad illud rettulit, quod supra ait "in medium quaerebant";
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1558)
non enim a capite, sed a dorso oritur, id est a medio sui, unde incipit apparere;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2174)
nam ei semper sacratus numini locus est, cuius simulacrum in medio collocatur;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 165)
galbanum autem species est multis apta medi- caminibus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4153)
nam ideo 'suus', quia altum dor- miunt pro natura mellis, ut ipse alibi "melle soporatam et medi- catis frugibus offam". sed melius 'suus somnus' pro exiguitate cor- pusculi sui.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1902)
sed potest vi- deri poeta Hydaspen Medum dixisse iure belli, quod Medi duce Ale- xandro vicerint Porum Indorum regem, et eum in suam redegerint potestatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2117)
"Et tamen ante eos deo dispensante diu regna tenuerunt Assyrii, Medi, Persae, Graeci etiam et Aegyptii, cum Pontifices et Arvales et Salios et vestales et Augures non haberent nec pullos cavea reclusos, quorum cibo vel fastidio res publica summa regeretur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:30)
his ipsis alia interiecta et media numerabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 46:2)
neutra autem in mediis relinquebat, in quibus ponebat nihil omnino esse momenti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 46:4)
tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 21:9)
Quodsi esset in voluptate summum bonum, ut dicitis, optabile esset maxima in voluptate nullo intervallo interiecto dies noctesque versari, cum omnes sensus dulcedine omni quasi perfusi moverentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 147:4)
Sed iam, ut omni me invidia liberem, ponam in medio sententias philosophorum de natura deorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 13:1)
in hac igitur inmensitate latitudinum longitudinum altitudinum infinita vis innumerabilium volitat atomorum, quae interiecto inani cohaerescunt tamen inter se et aliae alias adprehendentes continuantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 54:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION