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nunc mihi iucunditatis plena epistula hoc adspersit
molestiae
quod videris ne mihi molestus esses veritus esse atque etiam nunc vereri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 8 2:3)
delevit enim mihi omnem
molestiam
recentior epistula.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 8 1:1)
tantum te et moneo et rogo ut in istis
molestiis
et laboribus et desideriis recordere consilium nostrum quod fuerit profectionis tuae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 8 1:2)
quod me institutum ad illum poema iubes perficere, etsi distentus cum opera tum animo sum multo magis, tamen quoniam ex epistula quam ad te miseram cognovit Caesar me aliquid esse exorsum, revertar ad institutum idque perficiam his supplicationum otiosis diebus, quibus Messalam iam nostrum reliquosque
molestia
levatos vehementer gaudeo, eumque quod certum consulem cum Domitio numeratis nihil a nostra opinione dissentitis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 8 4:2)
si est, trisne partes habeat ut Platoni placuit, rationis irae
cupiditatis
, an simplex unusque sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 166:4)
voluptatem autem et honestatem finis esse Callipho censuit, vacare omni
molestia
Hieronymus, hoc idem cum honestate Diodorus, ambo hi Peripatetici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 176:2)
quid illa in quibus consentiunt num pro veris probare possumus, sapientis animum numquam nec
cupiditate
moveri nec laetitia ecferri?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 182:1)
aut enim honestatem esse finem aut voluptatem aut utrum
. nam qui summum bonum dicant id esse, si vacemus omni
molestia
, eos invidiosum nomen vo- luptatis fugere sed in vicinitate versari;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 186:4)
petimus abs te, M. Fanni, a vobisque, iudices, ut quam acerrime maleficia vindicetis, ut quam fortissime hominibus audacissimis resistatis, ut hoc cogitetis, nisi in hac causa qui vester animus sit ostendetis, eo prorumpere hominum
cupiditatem
et scelus et audaciam ut non modo clam verum etiam hic in foro ante tribunal tuum, M. Fanni, ante pedes vestros, iudices, inter ipsa subsellia caedes futurae sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 5장 1:2)
quae sit omnium mortalium exspectatio, quae
cupiditas
ut acria ac severa iudicia fiant intellegis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 5장2)
luxuries igitur hominem nimirum et aeris alieni magnitudo et indomitae animi
cupiditates
ad hoc scelus impulerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 14장 1:8)
cupiditates
porro quae possunt esse in eo qui, ut ipse accusator obiecit, ruri semper habitarit et in agro colendo vixerit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 14장 1:11)
quae vita maxime disiuncta a
cupiditate
et cum officio coniuncta est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 14장 1:12)
venio nunc eo quo me non
cupiditas
ducit sed fides.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 30장 1:1)
profecto non tam perspicue nos istorum maleficia videremus, nisi ipsos caecos redderet
cupiditas
et avaritia et audacia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 35장 4:6)
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