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Lucifer
obscurus
nec quem cognoscere posses illa luce fuit, quoniamque excedere caelo non licuit, densis texit sua nubibus ora.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 63:1)
Et iam Dulichios portus Ithacamque Samonque Neritiasque domus, regnum
fallacis
Ulixis, praeter erant vecti:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 66:3)
saevior indomitis eadem Galatea iuvencis, durior annosa quercu,
fallacior
undis, lentior et salicis virgis et vitibus albis, his inmobilior scopulis, violentior amne, laudato pavone superbior, acrior igni, asperior tribulis, feta truculentior ursa, surdior aequoribus, calcato inmitior hydro, et, quod praecipue vellem tibi demere possem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 74:2)
Hunc dea praevitiat portentificisque venenis inquinat, hic pressos latices radice nocenti spargit et
obscurum
verborum ambage novorum ter noviens carmen magico demurmurat ore.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 8:3)
Retia cum pedicis laqueosque artesque dolosas tollite nec volucrem viscata fallite virga, nec formidatis cervos includite pennis, nec celate cibis uncos
fallacibus
hamos!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 37:7)
tres procul
obscura
latitantes parte videbis, - sic quoque, quod nemo nescit, amare docent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 157)
tantane te,
fallax
, cepere oblivia nostri, afflictumque fuit tantus adire timor, ut neque respiceres nec solarere iacentem, dure, nec exequias prosequerere meas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 84)
nam quid de tetrico referam domitore Chimaerae, quem leto
fallax
hospita paene dedit?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1185)
Vestigium Trinitatis agnosci poterat in natura “quando nec liber iste
obscurus
erat, nec oculus hominis caligaverat”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 303:3)
Sanctus Franciscus nobis tradidit omnem creaturam secum ferre structuram proprie Trinitariam, tam veram ut quis eam posset sponte contemplari nisi hominis contuitus finitus,
obscurus
et fragilis esset.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 303:4)
Fallax
lux?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 3:1)
Hoc sensu lux
fallax
videbatur fides, quae impediebat quominus homo cognoscendi audaciam coleret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:3)
homo versatur et adstat nobiscum nomenque probat versumque vetustis
obscurum
saeclis praesenti inluminat ore.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3200)
aërium Manichacus ait sine corpore vero pervolitasse Deum, mendax phantasma cavamque corporis effigiem, nil contrectabile habentem, ac primum specta an deceat quidquam simulatum adsignare Deo, cuius mera gloria falsi nil recipit, membris hic se
fallacibus
aptans fingeret esse hominem ventosa subdolus arte, mentitus totiens, cum diceret
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3314)
restat ut aeriam fingas ab origine gentem, aërios proceres, Levi, Iudam, Simeonem, aërium David, magnorum corpora regum aëria, atque ipsam fecundae virginis alvum aëre
fallaci
nebulisque et nube tumentem;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3337)
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