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aliquando ad referendam gratiam converti ex aliqua causa possunt, si illos pudor admonuerit, si subita honestae rei cupiditas, qualis solet ad tempus etiam in malis pectoribus exsurgere, si invitaverit facilis
occasio
;
(세네카, 행복론, Liber III 5:2)
quid autem mali est inhiberi beneficiorum
temeritatem
?
(세네카, 행복론, Liber III 59:2)
Quantum possumus, resistamus et quaerenti
occasiones
amputemus.
(세네카, 행복론, Liber III 62:8)
Comparari autem potest utriusque vita, cum alter tristis sit et sollicitus, qualis esse infitiator ac fraudulentus solet, apud quem non parentium, qui debet, honor est, non educatoris, non praeceptorum, alter laetus, hilaris,
occasionem
referendae gratiae expectans et ex hoc ipso adfectu gaudium grande percipiens nec quaerens, quomodo decoquat, sed quemadmodum plenius uberiusque respondeat non solum parentibus et amicis, sed humilioribus quoque personis ?
(세네카, 행복론, Liber III 77:1)
omnis saeviendi placebat
occasio
, nec iam reorum expectabantur eventus, cum esset unus.
(세네카, 행복론, Liber III 110:6)
Ne non det, ne
occasionem
bene faciendi perdat.
(세네카, 행복론, Liber IV 58:5)
Aliis post longam diem repono, aliis in antecessum ae prout
occasio
et rei publicae meae facultas tulit.
(세네카, 행복론, Liber IV 156:5)
Damno castigabo promittentis
temeritatem
:
(세네카, 행복론, Liber IV 172:4)
Non est per me mora, si aut
occasio
mihi deest aut facultas.
(세네카, 행복론, Liber IV 191:2)
Ille praestitit mihi, nempe cum
occasionem
haberet, cum facultatem.
(세네카, 행복론, Liber IV 191:3)
Quemadmodum stomachus morbo vitiatus et colligens bilem, quoscumque accepit cibos, mutat et omne alimentum in causam doloris trahit, ita animus scaevus, quidquid illi commiseris, id onus suum et perniciem et
occasionem
miseriae facit.
(세네카, 행복론, Liber V 71:1)
Si tamen
occasionem
habuerit, volet et ipse praestare aliquid, non tamquam solvendi necessitatem habeat, sed tamquam incipiendi causam.
(세네카, 행복론, Liber V 117:5)
Quid, si occupationibus districtus et in aha vocatus
occasionem
non observavi ?
(세네카, 행복론, Liber V 137:7)
Quanto haec iustiora vota sunt, quae te in nullam
occasionem
differunt, sed gratum statim faciunt!
(세네카, 행복론, Liber VI 139:1)
Ista tristis et omni voto submovenda
occasio
ac procul repellenda.
(세네카, 행복론, Liber VI 141:1)
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