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ac vocis quidem bonitas
optanda
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장 2:1)
ut
optet
, ut exsecretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 40장 2:17)
qui tamen si abesset, illa ipsa delecta-
rent
minus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 58장 1:6)
opinor in eo, cui tanta possessio sit, ut ad liberaliter vivendum facile contentus sit, qui nihil quaerat, nihil adpetat, nihil
optet
amplius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 1장9)
Itaque quos ingenio, quos studio, quos doctrina praeditos vident quorumque vitam constantem et probatam, ut Catonis Laeli Scipionis aliorumque plurium,
rentur
eos esse qualis se ipsi velint;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 20장 4:3)
V, 114120 -
rent
ille . . . iudicare, written in a late ninth-century Carlovingian hand.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말293)
nam,
reor
, nullis, si vita longior daretur, posset esse iucundior;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 93:2)
Ipse summis sa/xis fixus a/speris, evi/sceratus, La/tere pendens, sa/xa spargens ta/bo, sanie et sa/nguine atro - non ipsa saxa magis sensu omni vacabunt quam ille latere pendens, cui se hic cruciatum censet
optare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 105:12)
Quae cum ita sint, magna tamen eloquentia est utendum atque ita velut superiore e loco contionandum, ut homines mortem vel
optare
incipiant vel certe timere desistant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:14)
sed tamen tantum abest ut scribi contra nos nolimus, ut id etiam maxime
optemus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 4:4)
dum nihil bonum nisi quod honestum, nihil malum nisi quod turpe -
optare
hoc quidem est, non docere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 30:5)
volo autem dicere illud homini longe optumum esse, quod ipsum sit
optandum
per se, a virtute profectum vel in ipsa virtute situm, sua sponte laudabile, quod idem citius dixerim solum quam non summum bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 46:10)
Sed ia/m subactus mi/seriis
opto
/rpui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 67:3)
ne
optandum
quidem est in amicitia, ut me ille plus quam se, ego illum plus quam me;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 73:3)
scire autem nos oportet cognitis, quoad possunt ab homine cognosci, bonorum et malorum finibus nihil a philosophia posse aut maius aut utilius
optari
quam haec, quae a nobis hoc quadriduo disputata sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 82:2)
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