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quibus id contineatur, continentia, quasi firmamenta defensionis, quibus
sublatis
defensio nulla sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 322:4)
continens autem id esse, quo
sublato
lis esse non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 323:3)
Non negamus de templo pecuniam esse
sublatam
, calumniatur tamen accusator actione sacrilegii, cum privata fuerit non sacra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:3)
tum etiam,si reciderimus omnia, quibus
sublatis
neque cognitioni quidquam neque utilitati detrahatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 129:3)
In veni, navem prospexi, veheret interrogavi, de pretio convenit, conscendi,
sublatae
sunt ancorae, solvimus oram, profecti sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 130:2)
adhaerentis clamor
sublatus
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 140:2)
quod genus nostris temporibus totum paene
sublatum
est, cum omnia curae tutelaeque unius innixa periclitari nullo iudicii exitu possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 53:2)
hic sequens locus talis est, ut, si fieri non potuit,
sublata
sit lis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 115:2)
qui sestertium nummum quinque milia legaverat, cum emendaret testamentum,
sublatis
sestertiis nummis, argentipondo posuit, quinque milia manserunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 227:2)
investigata, comperta,
patefacta
aliud ostendunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 203:3)
sublata
, deleta, sunt inter se similia, sed non etiam prioribus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 203:4)
ne latas quidem ultra modum esse ceras velim, expertus iuvenem studiosum alioqui praelongos habuisse sermones, quia illos numero versuum metiebatur, idque vitium, quod frequenti admonitione corrigi non potuerat, mutatis codicibus esse
sublatum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 194:3)
qui quidem place iis, qui se dicere
sublata
manu iactant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 266:4)
adiicias licet eos, qui sententias vibrantes digitis iaculantur aut manu
sublata
denuntiant aut, quod per se interim recipiendum est, quotiens aliquid ipsis placuit, in ungues eriguntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 267:1)
neque defendet orator idem, portumque illum eloquentiae suae salutarem non etiam piratis
patefaciet
duceturque in advocationem maxime causa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 119:2)
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