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inde ea proporro corpus ferit, atque ita tota
paulatim
moles protruditur atque movetur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:8)
quare utrimque secus cum corpus vapulet et cum perveniant plagae per parva foramina nobis corporis ad primas partis elementaque prima, fit quasi
paulatim
nobis per membra ruina.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:5)
flumen item sitiens aut fontem propter amoenum adsidet et totum prope
faucibus
occupat amnem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:17)
Terraque ut in media mundi regione quiescat, evanescere
paulatim
et decrescere pondus convenit atque aliam naturam supter habere ex ineunte aevo coniunctam atque uniter aptam partibus aëriis mundi, quibus insita vivit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:1)
evanescere enim rapidas illius et acris imminui supter viris, ideoque relinqui
paulatim
solem cum posterioribus signis, inferior multo quod sit quam fervida signa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:4)
[sic unum quicquid
paulatim
protrahit aetas in medium ratioque in luminis eruit oras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:4)
Navigia atque agri culturas moenia leges arma vias vestes [et] cetera de genere horum, praemia, delicias quoque vitae funditus omnis, carmina, picturas et daedala signa polita usus et impigrae simul experientia mentis
paulatim
docuit pedetemptim progredientis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 49:5)
sic unum quicquid
paulatim
protrahit aetas in medium ratioque in luminis erigit oras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 49:6)
hoc fit ubi inter dum non quit vis incita venti rumpere quam coepit nubem, sed deprimit, ut sit in mare de caelo tam quam demissa columna,
paulatim
, quasi quid pugno bracchique superne coniectu trudatur et extendatur in undas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 14:3)
Praeterea fluviis ex omnibus et simul ipsa surgere de terra nebulas aestumque videmus, quae vel ut halitus hinc ita sursum expressa feruntur suffunduntque sua caelum caligine et altas sufficiunt nubis
paulatim
conveniundo;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 16:4)
Nunc ratio quae sit, per
fauces
montis ut Aetnae expirent ignes inter dum turbine tanto, expediam;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:1)
omnibus est porro in speluncis ventus et aeër. ventus enim fit, ubi est agitando percitus aeër. hic ubi percaluit cale fecitque omnia circum saxa furens, qua contingit, terramque et ab ollis excussit calidum flammis velocibus ignem, tollit se ac rectis ita
faucibus
eicit alte.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 22:3)
ex hoc usque mari speluncae montis ad altas perveniunt subter
fauces
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 22:7)
in summo sunt vertice enim crateres, ut ipsi nominitant, nos quod
fauces
perhibemus et ora.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 22:9)
varius concinnat id aeër. proinde ubi se caelum, quod nobis forte alienum, commovet atque aeër inimicus serpere coepit, ut nebula ac nubes
paulatim
repit et omne qua graditur conturbat et immutare coactat, fit quoque ut, in nostrum cum venit denique caelum, corrumpat reddatque sui simile atque alienum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 36:9)
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