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Tunc enim pater cum filiis
prius
introivit, et filii cum parente, et postea uxor ejus, et filiorum ejus uxores, id est, non commiscetur sexus in introitu, commiscetur in egressu.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:8)
tamen cognoverat quia vindicta legis ad timorem proficit, et cognitionem doctrinae,
magis
quam ad naturae commutationem, quae corrigi in aliquibus potest, in omnibus mutari non potest.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:8)
simul quia si quis peccata cupiat saepius vindicare, asper
magis
quam censorius habetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:12)
Non adjiciam, ostendit quod allevet
magis
aerumnas hominum quam ingravet, sciens quod penitus peccata hominum auferri non queant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:16)
ut in timore aliqui non penitus resolvantur, et
magis
timorem dirigant ad opera virtutis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 5:4)
Verbi gratia, si persecutor insistat, ut plus Deum timeas, et perpetua
magis
supplicia, quam praesentia putes esse vitanda, quae dum times, accendaris ad gloriam, perfidiae iratus et sceleri.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 5:5)
De mansuetis igitur reptilibus accipe, quae etsi non omnia ventre et pectore repunt sicut colubri, tam exiguos tamen pedes habent, ut repere
magis
quam ambulare videantur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:5)
An oleribus
magis
quam cornibus vescendum Dominus praeceperit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 1:1)
Sunt enim qui putant quod olera ad escam nobis Dei nutu attributa videantur, quo his
magis
quam carnalibus epulis uti debeamus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 2:5)
ego autem libenter his acquiescerem, ut generi hominum, ad parcimoniam
magis
et temperantiam, olerum usus inolesceret;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 2:6)
Siquidem ab omnibus venenatis abstinere debemus, licet huc quoque processerit luxuria, ut
magis
delectationi consulat quam periculo, et in plerisque resecto quod dicitur venenatum naturaliter inesse, reliquam partem ad cibum vindicet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:5)
Quod autem ad altiorem sensum pertinet, hoc est, unde
magis
dictum est quod irrationabiles passiones ita debeant menti sapientis, ut olera rustico esse subjecta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:1)
eisque fraternum nomen non abrogari, ut eorum
magis
gravetur impietas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 1:3)
Ideoque et Dominus fratrem appellavit et eum fratrem a quo sanguis fratris exquiritur, significans
magis
ab his periculum pertimescendum qui fraterno sibi jure sociantur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 3:1)
Ista
magis
bella suspecta, bella non civium tantum, sed singularum domorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 3:4)
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