도구

도구

라틴어 문장 검색

verius autem iudico, non nostram administrationem sed ipsam rem quam aggredimur, id est argumentum, quo aliquid probaturi sumus, etiamsi nondum verbis explanatum, iam tamen mente conceptum, epichirema dici.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 98:2)
quae natura est omnium argumentorum, neque enim certa incertis declarantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 102:2)
haec omnia generaliter πίστεισ appellant, quod etiamsi propria interpretatione dicere fidem possumus, apertius tamen prolationem . Sed argumentum quoque plura significat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 102:3)
, ne nos in catonem nostrum transterremus illinc , argumentum simile non erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 103:3)
nec mirum, cum id inter opifices quoque vulgatum sit, unde Vergilius, argumentum ingens;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 104:1)
Sed nunc de eo dicendum argumento est, quod probationem praestat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 104:3)
signum autem, quod ille indicium vocat, ab argumentis iam separavi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 105:2)
ergo, cum sit argumentum ratio probationem praestans, qua colligitur aliud per aliud, et quae quod est dubium per id quod dubium non est confirmat, necesse est esse aliquid in causa, quod probatione non egeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 105:3)
sic enim fiet argumentum, cum providentia mundus regatur, administranda respublica est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 107:3)
debet etiam nota esse recte argumenta tractaturo vis et natura omnium rerum, et quid quaeque earum plerumque efficiat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 109:1)
alioqui indubitata essent, non argumenta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 113:4)
excutiamus nunc argumentorum locos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 114:1)
sed sedes argumentorum, in quibus latent, ex quibus sunt petenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 114:4)
nam, ut in terra non omni generantur omnia, nec avem aut feram reperias, ubi quaeque nasci aut morari soleat ignarus, et piscium quoque genera alia planis gaudent alia saxosis, regionibus etiam litoribusque discreta sunt, nec helopem nostro mari aut scarum ducas, ita non omne argumentum undique venit ideoque non passim quaerendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 114:5)
In primis igitur argumenta a persona ducenda sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 117:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION