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Herus est, neque
provideram
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 219)
Quae si non astu
providentur
me aut herum pessum dabunt.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 33)
adolescentulus, Saepe eadem et graviter audiendo victus est, Et aetate putavit me et benevolentia Plus scire et
providere
quam se ipsum sibi.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 1, scene 194)
Assequere
ac retine, dum ego huc servos evoco.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 7169)
Omnia quae multo ante memor
provisa
repones, si te digna manet divini gloria ruris.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 5:4)
rem tibi Socraticae poterunt ostendere chartae verbaque
provisam
rem non invita sequentur.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 10:2)
Volteium mane Philippus vilia vendentem tunicato scruta popello occupat et salvere iubet prior, ille Philippo excusare laborem et mercennaria vincla, quod non mane domum venisset, denique quod non
providisset
eum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 744)
sit bona librorum et
provisae
frugis in annum copia, neu fluitem dubiae spe pendulus horae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1846)
nemo erit, mihi crede, in quo modo aliquid sit, qui hoc tempus sibi oblatum amicitiae tecum constituendae praetermittat, praesertim cum tibi hoc casus adferat ut ii tecum petant quorum amicitia aut contemnenda aut fugienda sit, et qui hoc quod ego te hortor non modo
adsequi
sed ne incipere quidem possint.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 3:1)
Pompei summam esse erga te voluntatem et vehementer ad illius rationes te id
adsequi
quod petis pertinere.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 13장 2:4)
nam prospicere in dextrum (quod omnes praecipiunt) et
providere
, non rationis modo sed usus quoque est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 63:1)
verbaque
provisam
rem non invita sequentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 150:4)
nos agendi subita necessitate deprehensi nonne alia dicimus, alia
providemus
, cum pariter inventio rerum, electio verborum, compositio, gestus, pronuntiatio, vultus, motus desiderentur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 405:2)
et quanto id magis oratoris futuri magistro
providendum
erit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 143:1)
nam ut omittam, defendere amicos, regere consiliis senatum, populum, exercitum in quae velit ducere, quam sit utile conveniatque bono viro, nonne pulchrum vel hoc ipsum est, ex communi intellectu verbisque, quibus utuntur omnes, tantum
adsequi
laudis et gloriae, ut non loqui et orare sed, quod Pericli contigit, fulgurare ac tonare videaris?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 267:1)
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