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Omnis benignitas
properat
, et proprium est libenter facientis cito facere ;
(세네카, 행복론, Liber II 21:1)
Ne illud quidem existimo faciendum, ut referre gratiam etiam invitis his, quibus refertur,
properemus
et instemus recedentibus.
(세네카, 행복론, Liber IV 192:1)
succumbunt vitia virtutibus, si illa non cito odisse
properaveris
.
(세네카, 행복론, Liber V 6:4)
Quare
properas
et beneficium et amicum perdere ?
(세네카, 행복론, Liber V 138:1)
qui sic
properat
, solvi vult, non solvere.
(세네카, 행복론, Liber VI 126:10)
Multum interest, utrum
properes
referre gratiam, ut reddas beneficium, an ne debeas.
(세네카, 행복론, Liber VI 179:1)
Quare quasi cum acerbo feneratore signare rationem parem
properas
?
(세네카, 행복론, Liber VI 200:6)
Itaque non est trepidandum, quam cito reponamus, nec procurrendum intempestive, quia aeque delinquit, qui ad referendam gratiam suo tempore cessat, quam qui alieno
properat
.
(세네카, 행복론, Liber VI 208:1)
" Post hoc quisquis
properaverit
, sero dat ;
(세네카, 행복론, Liber VII 122:2)
Numquam illis
recurrere
ad se licet ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 9:2)
Quintius dictaturam
properat
pervadere ?
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 107:3)
Alacres itaque et erecti, quocumque res tulerit, intrepido gradu
properemus
, emetiamur quascumque terras.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 51:1)
Ceterum quia necesse est, cum omnia feceris, cogitationes tamen tuas subinde ad me
recurrere
nec quemquam nune ex liberis tuis frequentius tibi obversari, non quia illi minus cari sunt, sed quia naturale est manum saepius ad id referre, quod doleat, qualem me cogites accipe :
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 140:1)
id est, decucurrit ad hunc finem, ad quem quae feliciora partu tuo putas
properant
.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 60:2)
Utrumne malles de- generem aliquem et numerum tantum nomenque filii expleturum habuisse, an tantae indolis, quantae tuus fuit, iuvenis cito prudens, cito pius, cito maritus, cito pater, cito omnis officii curiosus, cito sacerdos, omnia tamquam
properans
?
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 67:2)
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