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sed idem atque unum tempus
utraque
verba demonstrant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XXI 2:2)
Item cum dicitur quoad senatus habebitur et quoad senatus dimittetur, tametsi haberi atque dimitti contraria sunt, unum atque id ipsum tamen
utroque
in verbo ostenditur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XXI 3:1)
Nam cum bona malis contraria sint,
utraque
necessum est opposita inter sese et quasi mutuo adversoque fulta nisu consistere;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, I 4:1)
si tuleris unum, abstuleris
utrumque
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, I 7:2)
Si Chrysippus, inquiunt, fato putat omnia moveri et
regi
nec declinari transcendique posse agmina fati et volumina, peccata quoque hominum et delicta non suscensenda neque inducenda sunt ipsis voluntatibusque eorum, sed necessitati cuidam et instantiae, quae oritur ex fato, omnium quae sit rerum domina et arbitra, per quam necesse sit fieri quicquid est;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, II 6:1)
Sed hanc
utramque
declamatiunculam super Alexandro et Scipione celebraverint, quibus abunde et ingenii et otii et verborum est;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, VIII 5:1)
Utrum enim horum dices, absurde atque ridicule dixeris, multoque absurdius videbitur, si aut
utrumque
esse dicas aut neutrum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 7:1)
Vidit quippe
utrumque
esse pugnans neque posse ex duobus contrariis, altero manente, alterum constitui quaestionemque fieri per diversorum inter se finium mortis et vitae cohaerentiam, et idcirco peperit ipse expressitque aliud quoddam novum in confinio tempus, quod verbis propriis atque integris τη`ν ἐξαίφνησ φύσιν appellavit idque ipsum ita, uti dico, inquit, in libro, cui Parmenides titulus est, scriptum ab eo reperietis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 12:1)
nam neutrum potest deorsum versum recte mitti, sed sursum
utrumque
optime.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, I 2:4)
Gignuntur homines
utriusque
sexus, quos 'hermaphroditos' vocamus, olim 'androgynos' vocatos et in prodigiis habitos, vero in deliciis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IV 17:2)
Speusippus vetusque omnis Academia voluptatem et dolorem duo mala esse dicunt opposita inter sese, bonum tamen esse quod
utriusque
medium foret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, V 5:1)
Sicuti nuperrime, aput mensam cum legerentur
utraque
simul Bucolica Theocriti et Vergilii, animadvertimus reliquisse Vergilium quod Graecum quidem mire quam suave est, verti autem neque debuit neque potuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 5:1)
Sic tribunus, spectante
utroque
exercitu, et sua virtute nixus et opera alitis propugnatus, ducem vicit interfecitque atque ob hane causam cognomen habuit Corvinus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XI 9:1)
De verbis quae in
utramque
partem significatione adversa et reciproca dicuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 1:1)
UT dici potest et qui formidat et qui formidatur, ut invidiosus et qui invidet et cui invidetur, ut suspiciosus et qui suspicatur et qui suspectus est, ut ambitiosus et qui ambit et qui ambitur, ut item gratiosus et qui adhibet gratias et qui admittit, ut laboriosus et qui laborat et qui labori est, ut pleraque alia huiuscemodi in
utramque
partem dicuntur, ita infestus quoque ancipiti significatione est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 2:1)
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