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Misericordiam et
judicium
cantabo tibi, Domine (Ps. c, 1).
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:11)
Ipse est enim haereditas, ipse possessio, in quo virtus divini testamenti est, in quo fructus
judicii
, in quo haereditas promissionis, de quo David dicit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:15)
quia sapientia exercitati viri et virtus firmamentum his virili transfundit
judicio
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:5)
Nec fefellit Dominum
judicium
suum, implevit justus universa, non partem, sed universa quae mandata sunt ei;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:11)
Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis quae sunt ad corruptelam ipso usu, secundum praecepta et doctrinas hominum quae sunt rationem quidem habentia sapientiae, in observatione
religionis
et humilitate cordis, non in indulgentia corporis, non in honore aliquo ad saturitatem et diligentiam carnis (Coloss.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:16)
Illos ergo Dominus ad ultionis
judicium
comprehendit, quos magis insidiaturos sibi esse cognovit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 3:5)
et sciat quod etiamsi homines effugiat homicida, Dei tamen
judicium
non possit evadere, sed majori et aeterno supplicio reservetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:5)
deinde scientes praerogativam nostrae ultionis apud Deum manere, neque in alios committamus quod divino
judicio
vindicandum sit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 8:2)
et cum ingravesceret penuria commeatuum, famis et furoris impulsu, Eubuli cuiusdam inter suos clari domum ambitiosam ignibus subditis inflammavit, rectoremque ut sibi
iudicio
imperiali addictum, calcibus incessens et pugnis, conculcans seminecem laniatu miserando discerpsit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 6:2)
Iamque lituis cladium concrepantibus internarum, non celate (ut antea) turbidum saeviebat ingenium, a veri consideratione detortum, et nullo impositorum vel compositorum fidem sollemniter inquirente, nec discernente a societate insontes, velut exturbatum e
iudiciis
fas omne discessit et causarum legitima silente defensione, carnifex rapinarum sequester, et obductio capitum, et bonorum ubique multatio versabatur per orientales provincias;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 20:1)
Eusebius vero obiecta fidentius negans, suspensus in eodem gradu constantiae stetit, latrocinium illud esse, non
iudicium
clamans.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 9장 5:2)
In hoc aestu mentis ancipiti, ad effectum tendens consilium occulta indagine, sederatque tandem mutatis prae timore saepe sententiis, ut quaesitis magna industria cautis rei ministris, obstricto
religionum
consecratione colloquio, Bracchiati sollicitarentur atque Cornuti, fluxioris fidei et ubertate mercedis ad momentum omne versabiles.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 30:1)
nam contra cum hastis clipei feriuntur, irae documentum est et doloris) immane quo quantoque gaudio praeter paucos Augusti probavere
iudicium
, Caesaremque admiratione digna suscipiebant, imperatorii muricis fulgore flagrantem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 8장 15:2)
Res monuit super hoc eodem Eutherio pauca subserere, forsitan non credenda, ea re quod si Numa Pompilius vel Socrates bona quaedam dicerent de spadone, dictisque
religionum
adderent fidem, a veritate descivisse arguebantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 7장 4:1)
Nam si super occentu soricis vel occursu mustelae, vel similis signi gratia consuluisset quisquam peritum, aut anile incantamentum ad leniendum adhibuisset dolorem, quod medicinae quoque admittit auctoritas, reus unde non poterat opinari delatus, raptusque in
iudicium
, poenaliter interibat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 8장 2:1)
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