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principio hoc dico, rerum
simulacra
vagari multa modis multis in cunctas undique partis tenvia, quae facile inter se iunguntur in auris, obvia cum veniunt, ut aranea bratteaque auri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:2)
Centauros itaque et Scyllarum membra videmus Cerbereasque canum facies
simulacraque
eorum quorum morte obita tellus amplectitur ossa;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:4)
omnigenus quoniam passim
simulacra
feruntur, partim sponte sua quae fiunt aëre in ipso, partim quae variis ab rebus cumque recedunt et quae confiunt ex horum facta figuris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:5)
nec ratione alia, cum somnus membra profudit, mens animi vigilat, nisi quod
simulacra
lacessunt haec eadem nostros animos quae cum vigilamus, usque adeo, certe ut videamur cernere eum quem rellicta vita iam mors et terra potitast.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:14)
quod super est, non est mirum
simulacra
moveri bracchiaque in numerum iactare et cetera membra;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:17)
anne voluntatem nostram
simulacra
tuentur et simul ac volumus nobis occurrit imago, si mare, si terram cordist, si denique caelum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:3)
quid porro, in numerum procedere cum
simulacra
cernimus in somnis et mollia membra movere, mollia mobiliter cum alternis bracchia mittunt et repetunt oculis gestum pede convenienti?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:6)
scilicet arte madent
simulacra
et docta vagantur, nocturno facere ut possint in tempore ludos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:7)
quia tempore in uno, cum sentimus, id est cum vox emittitur una, tempora multa latent, ratio quae comperit esse, propterea fit uti quovis in tempore quaeque praesto sint
simulacra
locis in quisque parata.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:9)
dico animo nostro primum
simulacra
meandi accidere atque animum pulsare, ut diximus ante.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:3)
et qui cumque dies multos ex ordine ludis adsiduas dederunt operas, plerumque videmus, cum iam destiterunt ea sensibus usurpare, relicuas tamen esse vias in mente patentis, qua possint eadem rerum
simulacra
venire;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:4)
ut vestigia si teneant inventa ferarum, expergefactique secuntur inania saepe cervorum
simulacra
, fugae quasi dedita cernant, donec discussis redeant erroribus ad se.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:8)
tum quibus aetatis freta primitus insinuatur semen, ubi ipsa dies membris matura creavit, conveniunt
simulacra
foris e corpore quoque, nuntia praeclari voltus pulchrique coloris, qui ciet inritans loca turgida semine multo, ut quasi transactis saepe omnibus rebus profundant fluminis ingentis fluctus vestemque cruentent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:19)
nam si abest quod ames, praesto
simulacra
tamen sunt illius et nomen dulce obversatur ad auris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 34:3)
sed fugitare decet
simulacra
et pabula amoris absterrere sibi atque alio convertere mentem et iacere umorem coniectum in corpora quaeque nec retinere semel conversum unius amore et servare sibi curam certumque dolorem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 34:4)
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