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nam illa, quae curam fatentur et ficta atque composita videri etiam volunt, nec gratiam consequuntur et fidem amittunt propter id quod sensus obumbrantur et velunt, aeto gramine
sata
strangulantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 24:1)
sed in hac ipsa cura est aliquid
satis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 32:1)
alii brevitatem aemulati necessaria quoque orationi subtrahunt verba et, velut
satis
sit scire ipsos quid dicere velint, quantum ad alios pertineat, nihil putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 58:2)
nostri autem in iungendo aut in derivando paulum aliquid ausi vix in hoc
satis
recipiuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 94:1)
sat
est enim vidi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 116:5)
est autem omne κακόζηλον utique falsum, etiamsi non omne falsum κακόζηλον est enim quod dicitur aliter, quam se habet et quam oportet et quam
sat
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 121:1)
namque illis
satis
est convenire id verbo, cui apponitur, itaque et dentes albos et humida vina iis non reprehendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 259:4)
accede ad ignem, iam calesces plus
satis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 172:6)
plus enim quam
satis
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 172:7)
cur non
satis
sit, sermonem vulgi fuisse, (compositio enim patiebatur) ignorabo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 376:5)
nam scriptores quidem iamborum veterisque comoediae etiam in illis saepe laudantur, sed nobis nostrum opus intueri
sat
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 10:2)
quidem
satis
esset, si omnia consequi possem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 158:3)
sunt autem quibus nihil sit
satis
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 173:2)
hoc, dum egredimur e , si nos nondum aptatis
satis
armamentis aget ventus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 256:1)
ex hac ingeniorum diversitate nata dubitatio est, ad verbum sit ediscendum dicturis, an vim modo rerum atque ordinem complecti
satis
sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 139:3)
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