도구

도구

라틴어 문장 검색

sed ipsa dissensio ultra septem dies non procedit;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2059)
septem enim etiam ipsa sunt climata.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 20510)
Atlantides autem, licet septem fuisse dicantur, sex tamen, sicut supra dictum est, videntur in caelo:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2192)
pelusiacae lentis Pelusium unum est de septem ostiis Nili, ubi primum lens inventa dicitur, vel ubi optima lens nascitur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2281)
septem subiecta trioni tmesis est pro 'septemtrioni', id est septemtrioni subiecta.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3811)
taygete simul os t. o. h. pleias Taygete una est de pliadibus septem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2321)
drymoque xanthoque hae sunt, ut multi volunt, de quibus ait Iuno "sunt mihi bis septem praestanti corpore nymphae";
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3361)
Te autem alio quodam modo non solum natura et moribus, verum etiam studio et doctrina esse sapientem, nec sicut volgus, sed ut eruditi solent appellare sapientem, qualem in Graecia reliqua neminem - nam qui septem appellantur, eos qui ista subtilius quaerunt in numero sapientium non habent - Athenis unum accepimus et eum quidem etiam Apollinis oraculo sapientissimum iudicatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 9:1)
nec vero se adduci posse ut hoc, quem ad modum putaretur, a Biante esse dictum crederet, qui sapiens habitus esset unus e septem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 75:6)
septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 10:8)
tenuis Lucius Verginius unusque de multis sexagesimo anno post libertatem receptam virginem filiam sua manu occidit potius, quam ea Ap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 85:3)
recte eius omnia dicentur, qui scit uti solus omnibus, recte etiam pulcher appellabitur - animi enim liniamenta sunt pulchriora quam corporis - , recte solus liber nec dominationi cuiusquam parens nec oboediens cupiditati, recte invictus, cuius etiamsi corpus constringatur, animo tamen vincula inici nulla possint, nec expectet ullum tempus aetatis, uti tum denique iudicetur beatusne fuerit, cum extremum vitae diem morte confecerit, quod ille unus e septem sapientibus non sapienter Croesum monuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 97:4)
inflectens autem sol cursum tum ad septem triones tum ad meridiem aestates et hiemes efficit et ea duo tempora quorum alterum hiemi senescenti adiunctum est alterum aestati:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 49:9)
quae eadem Diana Omnivaga dicitur non a venando sed quod in septem numeratur tamquam vagantibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 68:6)
adhibetur autem ad partus, quod i maturescunt aut septem non numquam aut ut plerumque novem lunae cursibus, qui quia mensa spatia conficiunt menses nominantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 69:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION