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Nec audiendus eius auditor Strato is qui physicus appellatur, qui omnem vim divinam in natura sitam esse censet, quae causas gignendi augendi minuendi habeat sed careat omni et sensu et
figura
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 35:3)
neque enim Iovem neque Iunonem neque Vestam neque quemquam qui ita appelletur in deorum habet numero, sed rebus inanimis atque mutis per quandam
significationem
haec docet tributa nomina.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 36:9)
nam cum praestantissumam naturam, vel quia beata est vel quia sempiterna, convenire videatur eandem esse pulcherrimam, quae conpositio membrorum, quae conformatio liniamentorum, quae
figura
, quae species humana potest esse pulchrior?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 47:1)
Vos quidem Lucili soletis (nam Cotta meus modo hoc modo illud), cum artificium effingitis fabricamque divinam, quam sint omnia in hominis
figura
non modo ad usum verum etiam ad venustatem apta describere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 47:2)
quoniamque deos beatissimos esse constat, beatus autem esse sine virtute nemo potest nec virtus sine ratione constare nec ratio usquam inesse nisi in hominis
figura
, hominis esse specie deos confitendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 48:2)
ex quo efficiuntur eae rerum formae et
figurae
, quas vos effici posse sine follibus et incudibus non putatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 54:3)
hoc intellegerem quale esset, si in cereis fingeretur aut fictilibus
figuris
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 71:6)
tertiam rationem adfertis, quod nulla in alia
figura
domicilium mentis esse possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 76:4)
an tu aquilam aut leonem aut delphinum ullam anteferre censes
figuram
suae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 77:10)
non enim hoc loco de ingeniis aut de orationibus nostris sed de specie
figuraque
quaeritur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 78:2)
"Numquam vidi" inquit "animam rationis consilique participem in ulla alia nisi humana
figura
". Quid solis numquidnam aut lunae aut quinque errantium siderum simile vidisti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 87:1)
Adiungis nec rationem esse nisi in hominis
figura
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 89:8)
a ratione ad humanam
figuram
quo modo accedis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 89:14)
video, sed hoc dico, non ab hominibus formae
figuram
venisse ad deos;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 90:4)
non enim sentitis quam multa vobis suscipienda sint si inpetraritis ut concedamus eandem hominum esse et deorum
figuram
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 94:4)
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