라틴어 문장 검색

20,31), Ioannes locutione utitur « credere Iesu » atque « credere in Iesum ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:12)
Locutio « non confundi » coniungitur cum publica acceptatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:7)
quid enim tam necessarium quam recta locutio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 240:1)
neque enim gestum oratoris componi ad similitudinem saltationis volo, sed subesse aliquid ex hac exercitatione puerili, unde nos non id agentes furtim decor ille discentibus traditus prosequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 400:2)
nam si, quidquid in causa est, pars causae vocabitur, cur non argumentum, similitudo, locus communis, adfectus, exempla partes vocentur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 292:2)
quomodo et similitudine, dum brevi, et translatione atque aliis tropis (quae omnia cauti illi ac diligentes prohibent) utemur interim, nisi cui divina ilia pro Ligario ironia, de qua paulo ante dixeram, displicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 79:2)
auctoritate eorum, qui pronuntiaverunt, et similitudine rerum, de quibus quaeritur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:2)
nostri fere similitudinem vocari maluerunt, quod ab illis παραβολη` dicitur, alterum exemplum, quanquam et hoc simile est et illud exemplum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 221:2)
similitudo interim et ad orationis ornatum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 225:9)
proximas exempli vires habet similitudo, praecipue illa, quae ducitur citra ullam translationum mixturam ex rebus paene paribus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 242:1)
ut, si animum dicas excolendum, similitudine utaris terrae, quae neglecta spinas ac , culta fructus creat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 244:4)
Sed ut hac corporis pro Cluentio, ita pro Cornelio equorum, pro Archia saxorum quoque usus est similitudine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 245:3)
chirographum, de similitudine disseremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 296:2)
illas vero similitudines, quae ducuntur ex mutis animalibus aut inanimis, facile est eludere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 311:4)
quorum nihil consequetur, si conclusionibus certis et in unam prope cadentibus concisa et contemptum ex humilitate et odium ex quadam severitate et ex copia satietatem et ex similitudine fastidium attulerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 379:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION