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182. Provisa impactio ambitalis consiliorum ergolabicorum et inceptorum
sinceros
politicos et per dialogum excussos processus requirit, dum corruptela, quae veram ambitalem impactionem incepti per gratiarum commutationem tegit, saepe ad dubias pactiones faciendas ducit, quae ab officio renuntiationis nec non a diligenti dialogo abducunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 235:1)
Ab initio est ponenda atque per rationem interdisciplinarem,
sinceram
et item ab omni oeconomico politicove impetu seiunctam est facienda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:2)
Logica, in qua nullus est locus
sincerae
ambitus sollicitudinis, eadem est in qua nulla est sollicitudo de debilioribus involvendis, quia «in vigenti specimine “felicis exitus” ac “privatae rationis” pecuniam collocare insanum videtur, ut ii qui tardantur, debiles vel minus habentes vitae decursu prosperare possint».
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:5)
Hi parvi gestus
sincerae
urbanitatis iuvant aedificare culturam communicatae vitae et reverentiae illorum quae circa nos sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:9)
Revera, qui plus gustant et melius vivunt omne momentum ii sunt qui desistunt hinc et illinc captare, iugiter quaerentes quod non habent, atque experiuntur quid significet quamque personam et rem aestimare, discunt familiaritate coniungi cum
simplicioribus
iisque delectari queunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 284:3)
Oecologia integra etiam
simplicibus
gestibus cotidianis constituitur, in quibus frangimus logicam violentiae, lucri, egoismi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 292:2)
Deus luminosus est et inveniri etiam potest ab omnibus qui
sincero
corde quaerunt eum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:11)
Perinde ac
sincero
corde amori aperiuntur et iter suscipiunt sub illa luce quam accipere valent, iam versantur, quamvis inscii, in itinere ad fidem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:2)
genus nempe rudis fidei, fidei
simplicium
, imperfectae, quae permanebat iuxta gradum carnis Christi atque contemplationis eius mysteriorum;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:4)
idcirco mundi stulta delegit Deus, ut concidant sophistica, deque inbecillis subiugavit fortia,
simplex
ut esset credere, lapis ecce nostro fixus offensaculo est, inpingat in quem vanitas, signum caventi, non caventi scandalum:
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말12)
lux et decus et spes praesidiumque meum, requies o certa laborum, blandus in ore sapor, fragrans odor, inriguus fons, castus amor, pulchra species,
sincera
voluptas!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3125)
tener illum seminat ignis, non caro nec sanguis patrius nec foeda voluptas, intactam thalami virtus divina puellam
sincero
adflatu per viscera casta maritat;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3183)
te mente pura et
simplici
, te voce, te cantu pio rogare curvato genu flendo et canendo discimus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus15)
te senes et te iuventus, parvulorum te chorus, turba matrum virginumque,
simplices
puellulae, voce concordes pudicis perstrepant concentibus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae55)
vos, prima Christi victima, grex inmolatorum 1 tener, aram ante ipsam
simplices
palma et coronis luditis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae37)
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