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vos tamen, inquis, vestramque amicitiam ac
societatem
proprie non violavi.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 387:1)
nam et Messenen, uno atque eodem iure foederis quo et Lacedaemonem in amicitiam nostram acceptam, socius ipse sociam nobis urbem vi atque armis cepisti et cum Philippo, hoste nostro, non
societatem
solum sed, si diis placet, adfinitatem etiam per Philoclen,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 389:2)
proinde parce, sis, fidem ac iura
societatis
iactare et omissa populari oratione tamquam tyrannus et hostis loquere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 393:1)
ne quam
societatem
cum ullo Cretensium aut quoquam alio institueret neu bellum gereret;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 428:3)
ex iis Menippus ignorare se dixit quidnam perplexi sua legatio haberet, cum simpliciter ad amicitiam petendam iungendamque
societatem
venissent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 642:2)
cum Philippo enim hoste pacem, non cum Antiocho amico
societatis
foedus ita sanciendum esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 647:1)
Nabis extemplo circa omnes maritimos vicos dimisit ad seditiones in iis miscendas, et alios principum donis ad suam causam perduxit, alios pertinaciter in
societate
Romana manentes occidit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 141:2)
et quamquam prope abscisa spes erat, tamen non ab re esse Quinctio visum est sociorum aliquos legatos interesse ei concilio, qui admonerent Romanae
societatis
Aetolos, qui vocem liberam mittere adversus regis legatum auderent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 375:1)
Athenienses maxime in eam rem idonei visi sunt et propter civitatis dignitatem et vetustam
societatem
cum Aetolis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 376:1)
Athenienses, quibus primis post regiam legationem dicendi quae vellent potestas facta est, mentione omni regis praetermissa Romanae
societatis
Aetolos meritorumque in universam Graeciam T. Quincti admonuerunt:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 381:1)
postquam ventum est eo, Quinctius in concilio orsus a principio
societatis
Aetolorum cum Romanis, et quotiens ab iis fides mota foederis esset, pauca de iure civitatium de quibus ambigeretur disseruit:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 388:1)
inter omnes constabat in civitatibus principes et optimum quemque Romanae
societatis
esse et praesenti statu gaudere, multitudinem et quorum res non ex sententia ipsorum essent omnia novare velle.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 399:1)
Philopoemen audita caede tyranni profectus Lacedaemonem cum omnia turbata metu invenisset, evocatis principibus et oratione habita, qualis habenda Alexameno fuerat,
societati
Achaeorum Lacedaemonios adiunxit,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 440:1)
iisdem diebus circa Chalcidem Thoas per Euthymidam principem, pulsum opibus eorum, qui Romanae
societatis
erant, post T. Quinctii legatorumque adventum, et Herodorum, Cianum mercatorem, sed potentem Chalcide propter divitias, praeparatis ad proditionem iis, qui Euthymidae factionis erant, nequaquam eandem fortunam, qua Demetrias per Eurylochum occupata erat, habuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 443:1)
deinde postquam resedit terror et prodi et deseri non patriam modo sed etiam Romanorum
societatem
cernebant, consilio tali animum adiecerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 451:1)
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