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Eius autem vinculum est ratio et oratio, quae docendo, discendo, communicando, disceptando, iudicando conciliat inter se homines coniungitque naturali quadam
societate
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 67:4)
Ac latissime quidem patens hominibus inter ipsos, omnibus inter omnes
societas
haec est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 68:1)
Gradus autem plures sunt
societatis
hominum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 71:1)
Artior vero colligatio est
societatis
propinquorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 71:6)
ab illa enim immensa
societate
humani generis in exiguum angustumque concluditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 71:7)
Nam cum sit hoc natura commune animantium, ut habeant libidinem procreandi, prima
societas
in ipso coniugio est, proxima in liberis, deinde una domus, communia omnia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 72:1)
Sanguinis autem coniunctio et benivolentia devincit homines et
caritate
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 72:6)
Sed omnium
societatum
nulla praestantior est, nulla firmior, quam cum viri boni moribus similes sunt familiaritate coniuncti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 73:2)
Magna etiam illa communitas est, quae conficitur ex beneficiis ultro et citro datis acceptis, quae et mutua et grata dum sunt, inter quos ea sunt, firma devinciuntur
societate
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 74:4)
Sed cum omnia ratione animoque lustraris, omnium
societatum
nulla est gravior, nulla carior quam ea, quae cum re publica est uni cuique nostrum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 75:1)
Cari sunt parentes, cari liberi, propinqui, familiars, sed omnes omnium
caritates
patria una complexa est, pro qua quis bonus dubitet mortem oppetere, si ei sit profuturus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 75:2)
Atque ab iis rebus, quae sunt in iure
societatis
humanae, quem ad modum ducatur honestum, ex quo aptum est officium, satis fere diximus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 79:2)
illa autem sapientia, quam principem dixi, rerum est divinarum et humanarum scientia, in qua continetur deorum et hominum communitas et
societas
inter ipsos;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 197:3)
pertinet igitur ad
societatem
generis humani;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 197:7)
Itaque, nisi ea virtus, quae constat ex hominibus tuendis, id est ex
societate
generis humani, attingat cognitionem rerum, solivaga cognitio et ieiuna videatur, itemque magnitudo animi remota communitate coniunctioneque humana feritas sit quaedam et immanitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 202:2)
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