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117. Quod
sollicitudo
deest ut damna naturae illata et impactio ambitalis consiliorum existimentur, tantum visibile signum est nullius voluntatis nuntium agnoscendi quem natura in ipsis suis structuris inscriptum fert.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 155:1)
136. Ceterum
sollicitudinis
profecto est causa quod quidam motus oecologici integritatem ambitus defendunt et merito iureque definitos limites postulant scientificae inquisitionis, dum nonnumquam eadem principia vitae humanae non adhibent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 177:1)
Oecologia igitur
sollicitudinem
etiam postulat culturalium divitiarum humanitatis latiore sensu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:5)
Nisi praecipua haec interrogatio agitatur, non credimus nostras oecologicas
sollicitudines
magni momenti effectus habere posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 208:4)
Praeterea, haec incapacitas serio animo cogitandi de futuris generationibus cum nostra coniungitur incapacitate amplificandi prospectum nostrarum
sollicitudinum
et cogitandi de illis qui a progressione excluduntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:4)
Ibi est declaratum “homines praecipuas
sollicitudines
de tolerabili progressu sibi vindicare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:2)
Attamen agnoscendum est quoque nonnullos christianos sedulos et orantes, realismi et pragmatismi sub obtentu,
sollicitudinibus
de ambitu subinde illudere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 277:2)
Amor societatis et
sollicitudo
de bono communi sunt excellens forma caritatis, quae pertinet non solum ad necessitudines inter personas, verum etiam principium est “grandium necessitudinum, scilicet socialium necessitudinum, oeconomicarum, politicarum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:2)
Ideo Eucharistia est quoque fons lucis rationisque pro nostris
sollicitudinibus
de ambitu, et nos dirigit ut custodes simus totius creati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:15)
Ipsa non solum servat suo in corde cunctam Iesu vitam, quam
sollicite
“conservabat” (cfr Lc 2,19.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 306:7)
Ne contentiones nostrae nostraque
sollicitudo
de hoc orbe auferant de nobis spei gaudium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 310:4)
Sic enim intellegere possumus iter hominis religiosi transire per confessionem Dei qui de illo
sollicitus
est et fieri non potest ut non inveniatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:7)
Abraham, antequam vocem Dei exaudiret iam eum quaerebat « secundum promptitudinem
sollicitudinis
animae suae» et «per omnem circumibat mundum, scrutans ubi sit Deus », usque ad diem quo adfuit « miserans Deus eius qui solus tacito quaerebat eum ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:6)
Iuvenes potissimum, qui vitae aetatem perquam complicatam, locupletem et maximi momenti quoad fidem experiuntur, familiae ecclesialisque communitatis propinquitatem
sollicitudinemque
, in fidem adolescentes, animadvertere debent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:4)
1 Cor 13,13) ita amplecti nos facit omnium hominum
sollicitudines
, in nostro itinere ad illam « civitatem, cuius artifex et conditor Deus » (Heb 11,10) ipse est, quoniam « spes non confundit » (Rom 5,5).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 111:4)
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