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in divisione formae, quas Graeci εἴδη vocant, nostri, si qui haec forte
tractant
, species appellant, non pessime id quidem sed inutiliter ad mutandos casus in dicendo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장1)
commode etiam
tractatur
haec argumentatio quae ex genere sumitur, cum ex toto partis persequare hoc modo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 9장 3:1)
cum tripertito igitur distribuatur locus hic, in consecutionem antecessionem repugnantiam, reperiendi argumenti locus simplex est,
tractandi
triplex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 13장1)
hoc
disserendi
genus attingit omnino vestras quoque in respondendo disputationes, sed philosophorum magis, quibus est cum oratoribus illa ex repugnantibus sententiis communis conclusio quae a dialecticis tertius modus, a rhe- toribus ἐνθύμημα dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 1:1)
librarii omnes nonnulla menda sustulerunt (K1). prae- terea codex a duobus viris
tractatus
est, Kc (ap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말89)
e quibus nonnullas, ut et chartae parcam et legentium commodo inserviam, non per apparatum criticum dispergere sed hic in unum collatas
tractare
liceat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말310)
haec est enim, ut scis, vetus et Socratica ratio contra alterius opinionem
disserendi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 8:3)
duobus Pherecratem quendam Phthiotam senem, quem ait a Deucalione ortum,
disserentem
inducit nihil esse omnino animum, et hoc esse nomen totum inane, frustraque animalia et animantis appellari, neque in homine inesse animum vel animam nec in bestia, vimque omnem eam, qua vel agamus quid vel sentiamus, in omnibus corporibus vivis aequabiliter esse fusam nec separabilem a corpore esse, quippe quae nulla sit, nec sit quicquam nisi corpus unum et simplex, ita figuratum ut temperatione naturae vigeat et sentiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 21:2)
sed qui nondum ea quae multis post annis
tractare
coepissent physica didicissent, tantum sibi persuaserant, quantum natura admonente cognoverant, rationes et causas rerum non tenebant, visis quibusdam saepe movebantur, isque maxime nocturnis, ut viderentur ei, qui vita excesserant, vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 29:5)
sed eos, si possumus, excitemus, qui liberaliter eruditi adhibita etiam
disserendi
elegantia ratione et via philosophantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 6:4)
Itaque mihi semper Peripateticorum Academiaeque consuetudo de omnibus rebus in contrarias partis
disserendi
non ob eam causam solum placuit, quod aliter non posset, quid in quaque re veri simile esset, inveniri, sed etiam quod esset ea maxuma dicendi exercitatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 9:1)
ut enim in Academiam nostram descendimus inclinato iam in postmeridianum tempus die, poposci eorum aliquem, qui aderant, causam
disserendi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 7:1)
quod alio loco fortasse
tractabimus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 84:2)
Tracta
definitiones fortitudinis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:2)
nihil est enim omnium quae in philosophia
tractantur
, quod gravius magnificentiusque dicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 1:4)
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