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"Etiam per quietem deos videmus, audimus, agnoscimus, quos
impie
per diem negamus, nolumus, peieramus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 7장 1:15)
"Ac iam, ut fecundius nequiora proveniunt, serpentibus in dies perditis moribus per universum orbem sacraria ista taeterrima
impiae
coitionis adolescunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 9장 1:1)
"Qui Simonides, cum de eo, quid et quales arbitraretur deos, ab Hierone
tyranno
quaereretur, primo deliberationi diem petiit, postridie biduum prorogavit, mox alterum tantum admonitus adiunxit."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 13장 1:10)
"Postremo, cum causas tantae morae
tyrannus
inquireret, respondit ille ' quod sibi, quanto inquisitio tardior pergeret, tanto veritas fieret obscurior."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 13장 1:11)
"Ita prius eos deseruisse conprehendes quam esse desertos nec, ut
impie
loqueris, cum deo suo captos, sed a deo ut disciplinae transfugas deditos."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 33장 1:13)
"Eos autem merito torqueri, qui deum nesciunt, ut
impios
, ut iniustos, nisi profanus nemo deliberat, cum parentem omnium et omnium dominum non minoris sceleris sit ignorare quam laedere."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 35장 1:8)
"philosophorum supercilia contemnimus, quos corruptores et adulteros novimus et
tyrannos
et semper adversus sua vitia facundos."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:14)
haec enim est
tyrannorum
vita, nimirum in qua nulla fides, nulla caritas, nulla stabilis benevolentiae potest esse fiducia, omnia semper suspecta atque sollicita, nullus locus amicitiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 67:4)
aliter enim cur
tyranno
, aliter cum amico vivitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 113:7)
itaque ait Aristoteles, cum sublatis in Sicilia
tyrannis
res privatae longo intervallo iudiciis repeterentur, tum primum, quod esset acuta illa gens et controversia natura, artem et praecepta Siculos Coracem et Tisiam conscripsisse - nam antea neminem solitum via nec arte, sed accurate tamen et descripte plerosque dicere - ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 12장 2:1)
Sin autem servire meae laudi et gloriae mavis, egredere cum inportuna sceleratorum manu, confer te ad Manlium, concita perditos cives, secerne te a bonis, infer patriae bellum, exsulta
impio
latrocinio, ut a me non eiectus ad alienos, sed invitatus ad tuos isse videaris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 23:3)
Tu ut illa carere diutius possis, quam venerari ad caedem proficiscens solebas, a cuius altaribus saepe istam
impiam
dexteram ad necem civium transtulisti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 24:2)
Hisce ominibus, Catilina, cum summa rei publicae salute, cum tua peste ac pernicie cumque eorum exitio, qui se tecum omni scelere parricidioque iunxerunt, proficiscere ad
impium
bellum ac nefarium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 33:1)
et erunt, qui illum, si hoc fecerit, non improbum, sed miserum, me non diligentissimum consulem, sed crudelissimum
tyrannum
existimari velint!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 14:5)
Itaque ut aliqua in vita formido inprobis esset posita apud inferos eius modi quaedam illi antiqui supplicia
impiis
constituta esse voluerunt, quod videlicet intellegebant his remotis non esse mortem ipsam pertimescendam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 8:8)
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