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quos voco honorandos, quia contemnunt desiderium sensus et sequuntur delectationem et desiderium intellectus insudantes cognitioni
veritatis
rerum;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:7)
philosophus autem gustavit delectationem intellectualem in speculando
veritates
entium, quae est maior quam delectatio sensus;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:5)
actio autem philosophi est speculatio
veritatis
;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:9)
Quorum orationem celeriter
veritas
comprobavit:
(카이사르, 아프리카 전기 35:10)
Quas ego causas, P.Silvine, procul a
veritate
abesse certum habeo, quod neque fas est existimare rerum Naturam, quam primus ille mundi genitor perpetua fecunditate donavit, quasi quodam morbo sterilitate adfectam;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 머리말 2:1)
quo magis nobis ex alto repetita compluribus exemplis firmanda ratio est, quae desidia nec minus imprudentia colonorum damnata, et velut ignorantiae tenebris occaecata luce
veritatis
caruit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 7장 3:1)
idque nobis poeta velut surdis
veritatis
inculcet dicendo,Vidi lecta diu, et multo spectata labore Degenerare tamen, ni vis humana quotannis Maxima quaeque manu legeret.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 10장 18:2)
Atque haec et forsitan pluribus dicta sint quam exigebat ratio
veritatis
;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 10장 22:3)
set dum
veritati
consulitur, libertas corrumpebatur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 75장3)
atque ipse adire municipia obscuro diei, neque propalam aspici neque diutius isdem locis, sed quia
veritas
visu et mora, falsa festinatione et incertis valescunt, relinquebat famam aut praeveniebat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 39장7)
'conspiratione inimicorum et invidia falsi criminis oppressus, quatenus
veritati
et innocentiae meae nusquam locus est, deos inmortalis testor vixisse me, Caesar, cum fide adversum te neque alia in matrem tuam pietate;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 16장8)
nec occultum est, quando ex
veritate
, quando adumbrata laetitia facta imperatorum celebrentur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 31장4)
nullam vim tantam doloris fore ut
veritatem
eliceret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 45장8)
quae ab heredibus occultata recitari Tiberius iussit, patientiam libertatis alienae ostentans et contemptor suae infamiae, an scelerum Seiani diu nescius mox quoquo modo dicta vulgari malebat
veritatisque
, cui adulatio officit, per probra saltem gnarus fieri.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 38장4)
Hoc sibi illi veteres persuaserant, ad hoc efficiendum intellegebant opus esse, non ut in rhetorum scholis declamarent, nec ut fictis nec ullo modo ad
veritatem
accedentibus controversiis linguam modo et vocem exercerent, sed ut iis artibus pectus implerent, in quibus de bonis et malis, de honesto et turpi, de iusto et iniusto disputatur;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 31장 1:1)
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