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Quidam ex nostris, quamvis
philosophia
studium virtutis esset et haec peteretur, illa peteret, tamen non putaverunt illas distrahi posse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 8:1)
Philosophia
studium virtutis est, sed per ipsam virtutem;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 8:3)
cohaerent inter se
philosophia
virtusque.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 8:8)
Philosophiae
tres partes esse dixerunt et maximi et plurimi auctores:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 9:1)
Ceterum inventi sunt et qui in pauciora
philosophiam
et qui in plura diducerent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 9:6)
Epicurei duas partes
philosophiae
putaverunt esse, naturalem atque moralem;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 11:1)
Ergo cum tripertita sit
philosophia
, moralem eius partem primum incipiamus disponere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 14:1)
Naturalis pars
philosophiae
in duo scinditur:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 16:1)
Superest ut rationalem partem
philosophiae
dividam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 17:1)
Seneca Lucilio suo salutem Quis dubitare, mi Lucili, potest, quin deorum immortalium munus sit quod vivimus,
philosophiae
quod bene vivimus ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 901)
Itaque tanto plus huic nos debere quam dis, quanto maius beneficium est bona vita quam vita, pro certo haberetur, nisi ipsam
philosophiam
di tribuissent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 1:1)
Quid haberes quod in
philosophia
suspiceres, si beneficiaria res esset?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 2:4)
artes quidem a
philosophia
inventas, quibus in cotidiano vita utitur, non concesserim nec illi fabricae adseram gloriam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 7:2)
" Ego vero
philosophiam
iudico non magis excogitasse has machinationes tectorum supra tecta surgentium et urbium urbes prementium quam vivaria piscium in hoc clausa, ut tempestatum periculum non adiret gula et quamvis acerrime pelago saeviente haberet luxuria portus suos, in quibus distinctos piscium greges saginaret.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 7:4)
Philosophia
homines docuit habere clavem et seram?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 8:2)
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