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Nec te decipiat centum
mentita
figuras, sed preme, quidquid erit, dum, quod fuit ante, reformet!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 31:12)
Dixerat haec Proteus et condidit aequore vultum
admisitque
suos in verba novissima fluctus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 32:1)
Quo postquam Aeacides fessus curaque viaque venit et intravit paucis comitantibus urbem, quosque greges pecorum, quae secum armenta trahebat, haud procul a muris sub opaca valle reliquit, copia cum facta est adeundi tecta tyranni, velamenta manu praetendens supplice, qui sit se quoque satus, memorat, tantum sua crimina celat
mentiturque
fugae causam:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 36:1)
Utque solent sumptis incursu viribus ire pectore in arma feri protentaque tela leones, sic ubi se ventis
admiserat
unda coortis, ibat in arma ratis multoque erat altior illis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 58:3)
Iuppiter adnuerat, cum Memnonis arduus alto corruit igne rogus nigrique volumine fumi infecere diem (veluti cum flumina natas exhalant nebulas, nec sol
admittitur
infra);
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 54:1)
ferte, parentes dixerat et vestris periturum
admittite
regnis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 75:6)
quotiens certam me sum
mentitus
habere horam, propositae quae foret apta viae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 322)
crede, quod est et vis, ac desine tuta vereri, deque fide certa sit tibi certa fides, quodque polo fixae nequeunt tibi dicere flammae, non
mentitura
tu tibi voce refer, esse tui memorem, de qua tibi maxima cura est, quodque potest, secum nomen habere tuum vultibus illa tuis tamquam praesentis inhaeret, teque remota procul, si modo vivit, amat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 35)
turpius eicitur, quam non
admittitur
hospes:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 67)
Admittere
re pergimus nonnullos se ceteris putare humaniores, proinde quasi ortu maioribus iuribus fruantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 121:9)
“Si amittitur personalis et socialis sensus novam vitam
admittendi
, aliae etiam formae admissionis ad vitam socialem idoneae exarescunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 158:3)
Proprii corporis acceptio veluti Dei doni necessaria est ad accipiendum et
admittendum
totum mundum veluti donum Patris et domum communem;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:4)
Theologia igitur non est tantummodo verbum de Deo, sed potissimum acceptio et inquisitio altioris intellectus illius verbi quo Deus nos alloquitur, verbum quod Deus de se ipso profert, quia est dialogus aeternus communionis, et in hunc dialogum hominem
admittit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:9)
Itaque parvulus ab aliis sustineri potest, a suis parentibus et patrinis, et
admitti
potest in eorum fidem, quae fides est Ecclesiae, significata per lucem quam pater sumit a cereo in liturgia baptismali.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 81:5)
Quaevis aetas invenire potest aspectus fidei facilius vel difficilius
admittendos
:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:3)
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