도구

도구

라틴어 문장 검색

nam cetera forsitan tenuis quoque et angusta ingenii vena, si modo vel doctrina vel usu sit adiuta, generare atque ad frugem aliquam perducere queat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 77:1)
porro natura non tantum in hoc valet, ut acutior quis atque habilior sit ad inveniendum (nam id sane doctrina possit augeri), sed inest proprius quibusdam decor in habitu ac vultu, ut eadem illa minus alio dicente urbana esse videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 121:1)
sed haec in oratione praestabit, cui omnia adfuerint, natura, doctrina, studium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 277:3)
credere modo qui discet velit materiam quandam variam esse, et in qua multa etiam sine doctrina praestare debeat per se ipsa natura, ut haec de quibus dixi non tarn inventa a praeceptoribus quam cum fierent observata esse vidcantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:3)
alii brevitatem aemulati necessaria quoque orationi subtrahunt verba et, velut satis sit scire ipsos quid dicere velint, quantum ad alios pertineat, nihil putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 58:2)
inventio cum imperitis saepe communis, dispositio modicae doctrinae credi potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 65:3)
reddit enim personis in agendo simul loquendoque debitam dignitatem, ac si tenuisset modum, videtur aemulari proximus Homerum potuisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 63:2)
namque et consummati iam patroni veteribus aemulantur et eos iuvenum ad optima tendentium imitatur ac sequitur industria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 123:3)
tristes ac ieiuni Pollionem aemulantur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 150:4)
quo pudendum est magis, si difficultatem facit doctrina.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 178:3)
detracturus Graecis testibus fidem, doctrinam iis concedit ac litteras, seque eius gentis amatorem esse profitetur, Sardos contemnit, Allobrogas ut hostes insectatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 90:2)
denique, ut maximam partem quaestionis eximam, demus, id quod nullo modo fieri potest, idem ingenii, studii, doctrinae, pessimo atque optimo viro:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 15:1)
sed, ne more Socraticorum nobismet ipsi responsum finxisse videamur, sit aliquis adeo contra veritatem obstinatus, ut audeat dicere, eodem ingenio, studio, doctrina praeditum nihilo deteriorem futurum oratorem malum virum quam bonum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 16:2)
bonus enim vir non agit nisi bonas causas, eas porro etiam sine doctrina satis per se tuetur veritas ipsa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 39:4)
quando igitur orator est vir bonus, is autem citra virtutem intelligi non potest, virtus, etiamsi quosdam impetus ex natura sumit, tamen perficienda doctrina est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 53:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION