도구

도구

라틴어 문장 검색

chirographum, de similitudine disseremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 296:2)
illas vero similitudines, quae ducuntur ex mutis animalibus aut inanimis, facile est eludere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 311:4)
quorum nihil consequetur, si conclusionibus certis et in unam prope cadentibus concisa et contemptum ex humilitate et odium ex quadam severitate et ex copia satietatem et ex similitudine fastidium attulerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 379:2)
proprie tamen mihi huius nominis exprimenda natura est, quatenus appellatione ipsa non satis significari videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 85:1)
decoris hanc magis et excultae cuiusdam elegantiae appellationem puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 129:2)
est enim dictum per se urbanum satagere etiamsi nulla subsit alterius verbi similitudo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 163:3)
In his maxime valet similitudo, si tamen ad aliquid inferius leviusque referatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 166:2)
Adhibetur autem similitudo interim palam, interim inseri solet parabolae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 168:1)
amphiboliae similitudo, ut a Galba, qui pilam negligenter petenti, sic, inquit, , Caesaris . Nam illud petis ambiguum est, securitas similis Quod ostendisse satis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 171:1)
qui conviciati sint, et puto Stoicos . repercutiendi multa sunt genera, venustissimum, quod etiam similitudine aliqua verbi adiuvatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 187:3)
neque enim ei de risu sed de urbanitate est opus institutum, quam propriam esse nostrae civitatis et sero sic intelligi coeptam, postquam Urbis appellatione, etiamsi nomen proprium non adiiceretur, Romam tamen accipi sit receptum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 212:1)
nam qui neget deum esse spiritum omnibus partibus immixtum, non hoc dicat falsam esse divinae illius naturae appellationem, sicut Epicurus, qui humanam ei formam locumque inter mundos dedit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 133:1)
quia non de appellatione, sed de vi facti eius ambigitur, an omnino peccaverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 134:5)
sed similitudine quoque usus est, quae vis bello appellatur, ea otio non appellabitur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 157:6)
nam et πηλικότητα et ποσότητα dicunt, nos utrumque appellatione una complectimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 180:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION