도구

도구

라틴어 문장 검색

Nil me curassis, inquam, ego mihi providero:
(티투스 마키우스 플라우투스, Mostellaria, act 2, scene 2207)
qui te di omnes perdant, qui me hodie oculis vidisti tuis, meque adeo scelestum, qui non circumspexi centiens, prius me ne quis inspectaret quam rete extraxi ex aqua.
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 4, scene 4293)
Circumspicedum te, ne quis adsit arbiter nobis, et quaeso identidem circumspice.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 1, scene 2144)
quoniam hinc est profecturus peregre Charmides, thensaurum demonstravit mihi in hisce aedibus, hic in conclavi quodam - sed circumspice.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 1, scene 2149)
Etiamque providendum est, ne impetus habeat a meridie.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 3장4)
cum ergo constituta symmetriarum ratio fuerit et commensus ratiocinationibus explicati, tum etiam acuminis est proprium providere ad naturam loci aut usum aut speciem adiectionibus temperaturas efficere, cum de symmetria sit detractum aut adiectum, uti id videatur recte esse formatum in aspectuque nihil desideretur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 2장2)
Expertiones autem et probationes eorum sic sunt providendae.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 4장1)
Quae omnia invicta quadam animi vi facillime edomuit, inimicosque fateri tandem coegit, omnia quae acciderant, nec ab ullo, Deo optimo maximo excepto, provideri, nec si provisa essent, prohiberi poterant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.38)
quae provideri astu ducis oportuerit, providisse, campos madentis et ipsis gnaros, paludes hostibus noxias.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 17장7)
Nam etiam si idcirco quoniam futura sunt prouidentur, non uero ideo quoniam prouidentur eueniunt, nihilo minus tamen a deo uel uentura prouideri uel prouisa necesse est euenire prouisa, quod ad perimendam arbitrii libertatem solum satis est. Iam uero quam praeposterum est ut aeternae praescientiae temporalium rerum euentus causa esse dicatur!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 4:2)
Neque enim necesse esse contingere quae prouidentur, sed necesse esse quae futura sunt prouideri quasi uero quae cuius rei causa sit, praescientiane futurorum necessitatis an futurorum necessitas prouidentiae, laboretur ac non illud demonstrare nitamur, quoquo modo sese habeat ordo causarum necessarium esse euentum praescitarum rerum etiam si praescientia futuris rebus eueniendi necessitatem non uideatur inferre.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 2:3)
nec providerant impetum hostium milites, nec, si providissent, satis virium ad arcendum erat:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 15장10)
Mentes enim hominum audacissimorum sceleratae ac nefariae ne vobis nocere possent, ego providi, ne mihi noceant, vestrum est providere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 27:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION