도구

도구

라틴어 문장 검색

non tamen accedunt, sed, ut aspicis ipse, latere sub Lare privato tutius esse putant, quaeris ubi hos possis nullo componere laeso?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 18)
vidi ego linigerae numen violasse fatentem Isidis Isiacos ante sedere focos, alter, ob huic similem privatus lumine culpam, clamabat media se meruisse via.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 137)
privati nil habet illa domus, gratia, Fama, tibi, per quam spectata triumphi incluso mediis est mihi pompa Getis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 111)
"iamque in privato pascere inertis erat."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권170)
talibus instinctus solio privatus in alto sederat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권388)
Poscor et ipse meum consensu Laelapa magno (muneris hoc nomen). Iamdudum vincula pugnat exuere ipse sibi colloque morantia tendit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 62:8)
interea, quoniam statio mihi publica clausa est, privato liceat delituisse loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 142)
Peramplus exstat consensus scientificus qui indicat quandam inesse calefactionem systematis climatici quae sollicitudinem concitat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:3)
Praecipuae ut solvantur quaestiones, quas singulae agentes Nationes solvere non possunt, mundiali consensu opus est, qui efficiat, exempli gratia, ut tolerabilis variataque agricultura inducatur, iterabilia et parum inquinantia energiae genera augeantur, maior energiae efficientia sustineatur, silvarum mariumque copiae congruentius adhibeantur, aqua potabili fruendi omnibus potestas tribuatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:5)
Oportet semper ut consensus inter societatis partes habeatur, quae varios prospectus, solutiones et optiones afferre possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:5)
Consumptionis cultura, quae brevi momento ac privato commodo primas tribuit partes, nimis celeribus tractationibus favere aut notitiis celandis concedere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:4)
vel uti subiectiva lux, quae cor fortasse calefacere, privatum solamen afferre valet, sed tamquam obiectivam communemque lucem ad iter collustrandum se exhibere ceteris non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 5:5)
« Cur dices ea [herbas] magis hominibus nasci, quam ferissimis animantibus ratione privatis? ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:6)
nec terrestre deam decuit mortalis obire coniugium, nec caelicolam descendere ephebum virginis ad vitium furtivoque igne calere, sed venus augusto de sanguine femina vili privatoque viro vetitum per dedecus haesit;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권67)
numquam oculos animumque levans rationis ad arcem rettulit, insulsum tenuit sed credulus usum, privatos celebrans agnorum sanguine divos, iamque domo egrediens, ut publica festa diesque et ludos stupuit celsa et Capitolia vidit laurigerosque deum templis adstare ministros ac Sacram resonare Viam mugitibus ante delubrum Romae (colitur nam sanguine et ipsa more deae, nomenque loci ceu numen habetur, atque urbis Venerisque pari se culmine tollunt templa, simul geminis adolentur tura deabus), vera ratus quaecumque fiant auctore senatu,1 contulit ad simulacra fidem dominosque putavit aetheris, horrifico qui stant ex ordine vultu.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권75)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION