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Latentibus
saxis vadisque durissimis plena sunt omnia, ita ut speculator et ductor in summa mali arbore sedeat et inde regendae et circumflectendae navis dictata praedicat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 3:4)
Tunc ferrum, quod
latebat
in profundo, super-natavit aquae et inter palmarum arbores Merrae amaritudo monstrata est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 10:2)
Cernentes heretici de parva scintilla maxima incendia concitati et suppositam dudum flammam iam ad culmina pervenisse nec posse
latere
, quod multos deceperat, petunt et inpetrant ecclesiasticas epistulas, ut communicantes ecclesiae discedere viderentur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 10:2)
"ede ubi
consistas
;"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III121)
abditus interea
latet
et secretus adulter, inpatiensque morae silet et praeputia ducit.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI123)
deprendas animi tormenta
latentis
in aegro corpore, deprendas et gaudia;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX8)
Sed non diu
latent
scelera.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM IVGURTHINUM 6:1)
quippe perpetua trans Rhenum fuga
latuit
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM GALLICUM 8:5)
Sed nec tum inminentia cladis destinatae signa
latuerunt
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CASSI ET BRUTI 6:2)
Signa et aquilas duas adhuc barbari possident, tertiam signifer, prius quam in manus hostium veniret, evolsit mersamque intra baltei sui latebras gerens in cruenta palude sic
latuit
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM GERMANICUM 18:2)
quippe ubi non essent genitalia corpora cuique, qui posset mater rebus
consistere
certa?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:9)
quod si in eo spatio atque ante acta aetate fuere e quibus haec rerum
consistit
summa refecta, inmortali sunt natura praedita certe.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:12)
Quapropter qui materiem rerum esse putarunt ignem atque ex igni summam
consistere
solo, magno opere a vera lapsi ratione videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:1)
Quapropter qui materiem rerum esse putarunt ignem atque ex igni summam
consistere
posse, et qui principium gignundis aera rebus constituere aut umorem qui cumque putarunt fingere res ipsum per se terramve creare omnia et in rerum naturas vertier omnis, magno opere a vero longe derrasse videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:1)
principio, rerum quam dicit homoeomerian, ossa videlicet e pauxillis atque minutis ossibus hic et de pauxillis atque minutis visceribus viscus gigni sanguenque creari sanguinis inter se multis coeuntibus guttis ex aurique putat micis
consistere
posse aurum et de terris terram concrescere parvis, ignibus ex ignis, umorem umoribus esse, cetera consimili fingit ratione putatque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:2)
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